第三十三章 抢人（1 / 2）

“说得好！”顾绛一拍桌子站起身来，盯着崔廪生：“读书习武，报效国家！就为邓兄这八个字，也该浮一大白。保天下者，匹夫之贱，与有责焉！这便是纯儒与腐儒的分野。”

这番话，自然是赞邓源为纯儒，而讥笑崔廪生为腐儒了。

崔廪生扫帚眉竖起——嗬，我何曾在嘴上吃过这样的亏！正要继续发难，忽然身后一人高呼“观音来了！”一群人推推搡搡，崔廪生身不由己，被挤着到了栏杆前。

邓源几人也离座来到窗边，向下看去。

街上人潮涌动，锣鼓声更响，八名穿红衣的杠夫抬着一座莲台缓缓而行。

归雨宁做观音打扮，一手执净瓶，一手执柳枝，端坐莲台之上。柳枝不时向人群挥出，作洒圣水状，引得街边百姓一阵阵地欢呼。

这观音，来得挺是时候···

方才喊“观音来了”那人也很有意思，不管有心还是无意，将一场马上要升级的冲突消弭于无形。邓源扭头张望，见楼上众人都伸着脖子向外看，也不知方才是谁喊了那一嗓子。

顾绛那句“保天下者，匹夫之贱，与有责焉！”似乎也有些耳熟。只是一时想不起在哪里看到过···

归庄已将崔廪生的无礼暂时放到了一边，专心看姐姐表演，揶揄着说：“我姐这段故事，我能在人前讲十年！”

邓源暗下决心，将来如果归雨宁要揍归庄，自己一定帮帮场子。

不一时各路神仙都聚到了鼓楼广场，似乎知县老爷还讲了几句，离得太远，听不清楚。现在的领导干部讲话倒是简洁，短短几句话之后，大手一挥，便是三声炮响，鼓乐齐鸣，各路神仙一齐动起来，上演了一出神仙打架的好戏。

邓源除了哪吒和观音，别的神仙也认不全，只好不耻下问。熊孩子归庄好为人师，一一指点。这个是目连救母，那个是刘海砍樵。远处还有一台是大闹天宫。大闹天宫他自然知晓，但这个年代的孙悟空扮相与后来的六老师大不相同，故而邓源一时没敢确认。

“你姐姐扮的这是哪一出？”邓源到底没按捺住好奇心。归雨宁扮的观音在莲台上指指点点，不知说些什么。

“观音赐宝。”

邓源似懂非懂。作为救苦救难的代表性神仙，观音菩萨向人间赐宝自然是常见的。至于被赐者是谁，归庄没说，邓源也没好意思细问。言多必失，问多了就让人看清底细了。

因为剧情需要，广场上角色扮演的，除了神仙之外，还有恶鬼、囚犯、小丑，一般百姓害怕招来厄运都不愿意扮演，因此只能花钱请乞丐了。乞丐不管自家命硬不硬，反正再坏也不会比现在更坏了，所以也愿意接这样的活，也算是本色演出了。广场上就有不少乞丐化妆化人不像人、鬼不像鬼，带着夹板和脚镣，在人群中钻来钻去。一些百姓会对他们破口大骂，或者丢臭鸡蛋。倒不是嫌弃乞丐，而是一种配合演出的行为，以此来庆祝赛神会，并树立他们疾恶如仇的形象。乞丐们也不恼——这是他们一年之中为数不多可以站着挣钱的时候。

邓源找了个柱子靠着，前胸趴在栏杆上，最大限度确保自己的动作不被人发现。而后偷偷取出手机，笼在袖中，只露出摄像头，对着鼓楼广场一口气拍了几十张照片。大部分是拍归雨宁，其他场景也都没放过。虽然距离不算近，但好在手机像素不低，效果还是可以的。心中暗想，这些照片要是能流传后世，那绝对是研究民俗学的第一手资料——物理意义上的第一手！

热闹了半个时辰，锣鼓声逐渐停歇。

神台上的毕竟大都不是专业演员。扮神像，首要的是模样端庄俊美，演技倒在其次。故而士绅们首选的是像归雨宁这样有家世清白且家族有一定声望的未婚女子，其次才是戏子、歌女。