第二百七十二章 神道之路（2 / 2）

而东方的世界观，则是比较模糊，大概的分为天地人三界，天地人三界的定义也比较含糊，不像dnd世界观一样切割的棱角分明。

这倒是一个不错的思路，也许可以用这种另辟蹊径的方法抵达虚拟神格2的层次

独孤凤若有所思的推演起来，相比于一个紧密的神系中，诸神的神国完全融合为一体，主宰信徒和世界规则的方方面面。昆仑之主这种融合神职的方式，更加的均衡的和完美，也比单纯的诸神神国融合更进一步。

举天下之力而奉一人，这是昆仑神系的作法，昆仑神系所有神祇的神职都可以看成昆仑之主神职的某方面的分支，这不仅仅是因为昆仑神系是采用神庭模式，相互之间的团结比精灵神系还要紧密。也是因为这个世界汉人早期所处的环境并不轻松，不得不采取这种高度集权的模式来维持整个神系和帝国的生存与发展。

时至今日，这种神系模式已经成了昆仑神系的传统，也恰好成就了昆仑之主。虽然并不唯一神，但是将神系内所有神祇的神职都涵盖在内的昆仑之主，已经可以算得上是一个小号的至高神了。如果昆仑神国未来发展的足够强大，那昆仑之主在抵达神格19的极限后，也有可能凭此成就虚拟神格2的成就。

神道之路，台阶分明，步步通天，无有歧途简直不亚于蜀山玄门正宗的传承了

稍稍推演一下，独孤凤就发现这种紧密的神庭模式中，以小至高神的姿态涵盖神系中诸神的神职，在借助法则完备涵盖世界和信徒各个方面的神庭神国，几乎就是一条通往虚拟神格2的康庄大道。

如此说来，整个封神之路上的一切前进方向其实都已经脉络分明，没有任何的难点疑点了啊。凡人可以通过寻找自己的天命，完成属于自己的传奇天命，来凝聚神性，升华生命，最终在星界之火的灼烧中登上神位。

而普通神祇，就算不是天纵之才，不能直接领悟古神的奥秘，也可以通过信仰之路，一步步积累信徒，推动社会发展，拓展神职范围，晋升神格等级，然后当走到神格19的强大神巅峰的时候，就算是一位纯粹的信仰神，也会在足够久的时间中触摸到原力的奥秘，像曾经的自然之主一样晋升到古神的境界。

而原力古神，就算是因为晶壁系的位格已满，不能晋升神格2的晶壁之子的位置，但是也可以通过调整神系，将神系中诸神的国度融合为一个完美的单一神国，然后涵盖自己神系内诸神的神职领域，成为一个小号的至高神，这样就必然在足够的时光和领悟之后，达到神格2的空前绝后的程度虽然只是仅限于神国核心部分的虚拟神格2，但这也是神格2的层次，力量毫无虚假，已经足以突破某些神祇的极限了。

如此阶梯分明，只要按部就班不出意外就能不断晋升的体系，确实是不亚于蜀山玄门修法的正宗神道之路了。

当然，虽然道路如此明确，但是诸神限于自身的局限和各自的斗争纷争，能不能真正走完这条道路，那就是另一个话题了。

在独孤凤的一个分身与众神交谈的时候。她的其他化身也没有闲着，一举拿下了十几层深渊位面之后，诸神都分到了一块属于自己的地盘。

此刻，她的一个分身坐镇在划分给自己的领地之中，像捏橡皮泥一般的正在创造着一个全新的物种。

在本体所在的神国，独孤凤借鉴拉萨精的模板创造了剑灵一族，这种全员妹子，能够在人形和武器之间转化，并且随意吞噬融合一切魔法兵器能力的种族，是独孤凤参考了武器种族传说的特性，以及自己神兵剑体的某个构思，而最终创造的传奇物种。

不过，因为规则的特性，这种传奇种族的数量太少，除了让她们自然繁衍之外顺便，她们是女女生妹的种族，就只能小规模制造。

因为创造神职在手，所以独孤凤在创造生命和物品上比其他神祇更加得心应手和节省神力，所以她到了深渊之中，更是以深渊恶魔和地狱魔鬼为模板，准备创造了阿修罗和罗刹战鬼这两种战斗种族。

当然，这并不是东方世界原产的阿修罗和罗刹，而是根据独孤凤根据她对阿修罗和罗刹的印象创造的种族。

对于阿修罗，独孤凤是以深渊恶魔为模板，准备赋予了他们嗜血狂战的性格，妙到巅峰的战斗技巧，至死不休的战斗意志，以及近乎不死不灭的强悍身躯。

而对于罗刹战鬼，独孤凤更多是以她曾经遇到的大罗刹宗宗主为模板，夹杂了她对战鬼雷禅的一点印象，创造出了一种初始力量不强，但是却拥有完美的学习能力，和极强的战斗进化能力，能够在战斗中越战越强，无限进化。