第六十九章 洞中对峙，得幡毁幡（2 / 2）

凝神细看，只见那幡面上隐泛乌光，正反两面俱都密密麻麻绘有不少血色花纹，组合起形，正是两个形如恶鬼头颅的符篆，与以前听人说过的十地转轮幡十分相似。

正看时，又听那老人说道：“幡已给道友，可否将我徒放了。”

张元闻言回神笑道：“自无不可。”

说罢，暗运真气，一指剑光，便见剑光立时与人分离，又化一道光华，向张元疾飞而来。

回程之时，金芒收敛，渐而剑光由长化圆，等到回到张元手上，已复化为一粒晶莹剔透的晶丸，

司徒华见张元撤了剑光，知道此人真不是要自己二人性命，心下一定，望着张元道：“多谢道友了。”

张元闻言心知此人不过是屈服于武力，并非真心相谢，便是那一番保证，也说不定只是个临时话头，但是二人遭劫之期不远，尤其他煞气较重，真事到临头，必倒也无妨碍，便笑着对火光中隐现的人影说道：“多谢二字，便不必说了，只是望道友回头，不要自食其言。

人世间各派仙人弟子，多有奉他门规在外积修之人，他们隐迹潜身，平日只如同寻常人一般，但遇恶事，必不会置之不理，并且能手极多，你若一意孤行，必然性命不保，听闻道友之师李辟寒，无恶不作，被人所杀，说不定便是此类人物出手，我良言相劝，道友不可不听。”

随后又将目光转向瘫软在地正在大囗吸气的郑光，不由触动一点心思，说道：“你这人面相不恶，也由此在你用小六邪法出手摄那虎魂之时，我不曾当时下手，让你受飞剑之诛，此回我现身，话已挑明，你若是再犯，我必不如此时好说话。

“还有我看你师对你不错，你要念他之情，好好侍奉，有道是人心一慈天地宽，你须好自为之。”

郑光刚被从剑光束缚中放出，只觉骨痛筋软，一下倒地不起，正大口吸气，闻听张元后面之话，触动心思，又听得前番话语，心知来人已知自己的一切行为，故意警告。

想到自己因觉着其师平日十分小气，好些道法俱未向自己传授，心有不甘，但到底师父平日戒律极严，言出法随，多年师徒，奉若神明，也不敢叫嚣，又因有次与大师兄赵泰喝酒，无意中听其酒后之言，才知其师收自己六人为徒，只为作昔年斗法替身，不是好心，由此渐有反叛之心。

此次恰逢师父受伤力弱，救出之后，时日一久，不由又起前念，想着将师父制住，迫令吐露道法，等到将全部道法学会，便舍师而去，从此不受拘束。

否耐自己有此想法，但师父虽伤，仍有反制之力，再兼救出之时，传心铃未曾失去。

心知那传心铃，乃是师父本命之宝，与元神交感，师父虽然受伤，但宝未损毁，依旧有极大威力，而自己门中擅长咒禁之法，咒者，语也，音也，若以音声和于天地之律，便可召风雨，役鬼神，

此宝依不同手法心念配合摇动，便有种种异能，除能仗之以心灵传音和施展好些法术外，还有一重妙用，便是人不经师允许，无故靠近铃声三尺，铃音必响，同时预设禁制发动，其师周身等闲刀剑法术所不能伤。

有此原因，自己更不是师父之敌，而师父又精通百草百毒之理，心知下毒也满不过他。

但自己也不是毫无办法，因自己与大师兄赵泰交厚，赵泰见自己对他十分奉承，便背师教了自己几种法术。

其中便有一种法术，名唤阴阳水，乃是以禁咒敕成的法水一类，其水分阴阳两种，阳水只须寻常之水，便可炼就，有止血润泽之功，阴水却要采人兽生魂炼成，人若服后，凝而不散，以禁咒驱使，便可在体内行动，若行法人狠心，更可驱使此水钻破脏腑皮肉，使人受极大痛苦而亡，除行法之人，别人俱都一时难解。

自己此次逃离人家追杀，一路侍奉师父，装作孝顺之举，与平日同样。

但暗中却采兽类生魂炼制此水，想着出其不意，以此水禁制师父，但恐为数太少，到了此山还欲再炼，刚要采那虎魂之时，便被乃师以传心铃心灵传音召回，回来之后，又被斥责，不知怎的，平日时常能忍受的斥责之语，此回一听，却十分刺耳，一下将心中无明火起，于是借烤肉之机，将所炼法水，倒在肉上。

没想到刚准备好，便遇如此事故，侥幸未死，劫后余生，听得警告，恐犯对方忌讳，于是强撑起身来，回道：“这个自然。”

张元听罢，觉着事已做完，他二人未来如何，自己已不放在心上，

随即将那幡放到地上，弹指射出两点由三味真火凝聚而成的火星，只见火星触着那幡，便即化为一团烈焰，转眼之间，那幡已在火中化为灰烬。

而后便对二人说道：“多有烦扰，请勿见怪，我这便走，你二人好自为之吧。”

说罢又对洞口郑光道：“请让让”

郑光闻言，急忙走向侧面，便见洞中金霞再现，一道金光，直穿洞口而出。