第一百四十六章 必也正名乎（2 / 2）

你小子接招吧！

徐景昌笑道：“我只有些愚见而已，谈不上高论。我只知道承认了大元正统，大元天子有恩百姓……天下丧乱，乃是韩山童、刘福通等人的原因。太祖皇帝是被迫卷入，为了救民，才起兵夺得天下。既然如此，那太祖皇帝起兵北伐的时候，为什么要说驱逐胡虏，恢复中华？没有大元失德，为什么太祖皇帝不把江山还给大元的君父？”

徐景昌淡淡一笑，又看了看其他人，“仆才疏学浅，年纪又小，还请诸位大人，谁来教教我！”

这一番话，不敢说是石破天惊，也是天塌地陷了。

坏了！

徐景昌把殿兴有福的命门给捏爆了！

你说元朝是正统，对百姓有恩，天下大乱，是有居心叵测之徒干的……既然如此，那朱元璋扫平了陈友谅、张士诚，接下来不该北伐，而应该还政大元皇帝啊！

毕竟元顺帝还活着呢！

北伐大都，一统天下，就不是冒犯君父了？

殿兴有福的核心就在于不是君父的错，是野心家的错，天下大乱，我是从各路豪杰当中杀出来的，从乱贼手中取天下，不是从君父手中取天下。

以此来说，我只是天命所归，并非乱臣贼子。

所有的百姓，还要忠心大明，不要跟咱学……

就算你勉强认下了殿兴有福论，这里面的逻辑漏洞还是显而易见的。

大元皇帝没错，你朱元璋就不该取而代之，身为忠臣孝子，你该替大元皇帝扫平天下啊！

可事实上大明朝最后可是发动大军北伐，从君父手里抢夺天下的！

这就是自相矛盾之处，任凭你怎么解释，也不可能圆满。

不过事实又告诉我们，既然解释不清楚，那就干掉提出麻烦的人。

礼部尚书宋礼不得不站出来，疾言厉色道：“定国公，这是太祖皇帝的定论，你怎么敢非议太祖？”

大理寺卿吴中也立刻道：“陛下，此事干系太大，臣以为还是容后再仔细讨论。今日实在是不合适。”

其余重臣，纷纷出来谏言。

可就在这时候，有个人怒吼道：“没什么不合适的？正好圣人后裔也在，人也齐全，就让我们这些武夫也开开眼界，挺好的！”

说话的正是成国公朱能！

随后淇国公丘福也笑道：“没错，太祖皇帝到底说了什么，我们也想知道。”

曹国公李景隆、长兴侯耿炳文，勋贵这边，纷纷开口。

讲理我们不行，但是站脚助威还是可以的。

此时就连周王朱橚也挺身而出。

“陛下，皇考到底是什么意思，关系到大明的根本，臣也很想听一听。”

随后汉王朱高煦、赵王朱高燧，纷纷站出来。

就连文官当中，也有人窜了出来，左副都御使陈瑛躬身道：“陛下，郑鸿胪所讲和定国公所说，确实大有出入，如何领会太祖深意，容不得半点含糊，不如让他们两位讲清楚吧！”

勋贵、宗室、还有文臣，虽然只是个陈瑛，但也足够了。

朱棣颔首，“殿兴有福之说，朕也略知一二，徐景昌，你先说说你的看法吧，让大家伙都听一听。”

徐景昌笑呵呵点头，“陛下，当年子路问孔夫子，卫君待子为政，子将奚先?孔夫子说：必也正名乎!臣以前也不懂，可现在想来，夫子的话，不愧是微言大义，深不可测。”

众人听他破题，都不由得皱眉头。

好你个无耻的徐景昌，这时候又把孔夫子拉过来，你也太不要脸了。

可徐景昌混不在意，继续侃侃而谈，“所谓正名，不是一般的务虚，不干正事，流于清谈。夫子讲的正名，对治国来说，就是讲，这个国家从何而来，如何定位，为政举措，该倾向于何人……就好比今日的金殿，有宗室、有文臣、有勋贵、也有黎民。大家伙身份不同，心思各异，做事的方法也不相同。放在国家上，就是大明和其他朝代一不一样？我们是秦朝那种，一扫六合，统一天下吗？还是汉朝那种，起自布衣，又或者如隋唐一般，起自武人？”

“把这事情讲清楚了，才能说明白，这个国家到底是谁的，为政该倾向于谁……不然的话，我们大明，还要和赵宋、大元一样吗？”

疯了，彻底疯了！

徐景昌憋了这么长时间的大招，今天彻底释放出来了。

讨论正统，核心就是俩字：正名！

所以说半部论语治天下，这话没错，关键是怎么读论语。

显然，你定位自己是第三世界国家，和你定位自己是世界第三……结果显然是不一样的。

朱棣听着徐景昌的话，心中震动，思忖少许，就追问道：“你快说，大明要如何正名？”

徐景昌笑道：“陛下，大明正名的第一步，就是寻找初心，臣想问陛下，太祖皇帝为什么要投身义军？朱家在元朝又遭遇了什么？大元天子真的恩养百姓了吗？”

徐景昌发出了灵魂三问……

“正名的第一步，就是讲实话！”