第十八章 有因必有果，因果两相连（1 / 2）

走出西方一路东去，旅途上的依旧是一派青葱翠绿，可生物的多样性和密度却是显著的提高了起来，其中开启了灵智的生灵比起西方来更是多到不知凡几

与西方不同，完整的地埋能够更好的承载灵气密度，而灵气更加浓郁的环境中，无论是生物开启灵智的难度还是各类天材地宝必要的生长条件都得到了更好的满足。

只是这优渥的条件也同样带来了新的问题，对于种族而言更好的生存发展条件意味着需要占有更多的资源，这种情况下，争斗自然也就在所难免。

尤其是在龙凤大劫之后，失去了先天三族的压制与平衡，洪荒大地慢慢的进入了混乱无序的状态。

各族之间不再有处于顶点的仲裁者，弱肉强食的丛林法则成了整个世界最基础的法则。

说起来，先天三族并非没有嫡系血脉流传下来，麒麟一族尚有两位少主存世，却拜在了不周山上的上清灵宝天尊门下避世不出。

元凤也有两子一女留存，其女名唤青鸾，被女娲娘娘收养，两个儿子如今尚未出世，都说被藏在了梧桐神树的凤凰巢穴中，可那梧桐木在元凤陨落之时就消失在洪荒之中不可轻寻了。

而最后的龙族，祖龙同样也有子嗣健在，只是名为应龙的这位龙族少主在大劫之后便不知所踪，现在的水脉中主持事务的不过是几条支脉的族长，实力最高也不过太乙金仙的程度。

这种战力在当前的洪荒之内显然算不上顶级，但就是这样，在水族中都算得上是一方霸主了，可见那一场大战对于水族究竟产生了多么大的影响。

如今洪荒之中的强者除去那些非常古老的先天生灵之外，当数北海的鲲鹏最为知名，除此之外还有计蒙、英招、白泽、飞诞、飞廉、九婴、呲铁、商羊、钦原、鬼车等迈入大罗的后起之秀。

至于帝俊与太一、三清兄弟、伏羲与女娲兄妹、巫族、红云道人、镇元子、幽冥老祖、西王母等生灵都被洪荒众生看做古老的先天生灵甚至是先天神灵，属于不可招惹或是不可轻见的传说。

好在这些传说中的存在很少在洪荒世界走动，基本上对洪荒世界的发展没有造成什么影响。

不过对于洪荒生灵来说，伏羲的大名才是最恐怖的，毕竟当初闹出来的阵仗很难让人忽视，甚至在某些生灵族群的认知中，伏羲的凶名还在企图灭世的罗睺之上……

话题扯得有点远，言归正传。

相比于水族的衰落，飞禽与走兽一族却是崛起在了洪荒之中。

伏羲一路走来，争抢领地的战争简直成了洪荒大地上的常态，不过对于生灵们的争斗，伏羲却没有多少兴趣，先天三族留下的权力真空，自然会有生灵通过争斗去填补。

这样的情况又何尝不是一种轮转？就像是四季交替，万物从冰雪中苏醒、繁衍、再由盛而衰，直到下一次的冰雪融化，这才是一个完整的循环。

生灵也好，万物也好，甚至是世界本身也好，或许其经历循环的时间长度不同，最终都是殊途同归，不过是表现形式有所不同罢了。

这也是伏羲一路走来的所见和所感。