第40章 翠微由来（2 / 2）

他遂在黄山西海的翠微峰中一个天然洞穴中住下来。即言：“此地即佛地”，决心在此修行，平时他安坐洞内诵经念佛，并手持锡杖在山上挖蕨根，采野果。

他还经常在洞前石台上，双手合十，高诵佛经。数月后被当地樵夫发现。

有位姓洪的山民提议为这位外国来的和尚修庙，并带头捐献翠微寺前的田地，作为建庙场地。

洪氏家族一呼百应，有钱出钱，有力出力，有物出物，很快就把佛庙盖起来了。

于是这位不远万里来的高僧就在寺里主持香火来。而山民们不知道他的法号，只见他一年四季不着绸帛，而是编麻为衣，便称他为“麻衣祖师”。他们做佛事，摆道场也就被称为“麻衣道场”了。

正当麻衣祖师与当地百姓和睦相处之时，唐武宗突然下“灭佛尊道”的旨意，令麻衣祖师关闭庙门，停止佛事，马上离开华夏。

面对催逼的官吏，包西来和尚愤然提笔在大殿的墙上挥诗一首：“敕命如雷下翠微，佛前垂泪脱麻衣；山中有寺不容住，四海无家何处归？”

官吏看后，认为大逆不道，便把此诗抄报朝廷，并令包西来不得擅自离开，听候发落。

哪知此诗被送到御前，皇上却为这位能精通汉语，还善于作诗的天竺高僧惊叹不已，随即下旨停止驱赶，并引用天竺佛教史上的故事，并且亲自做了一首安慰他的诗送上。

诗曰：“忍仙林下坐禅时，曾叫歌王割四肢，况我圣朝无此事，只叫修道又何悲？”

意思是说：在天竺的历史上，有一位名叫“忍震”的仙僧，在菩提树下打坐参禅时，曾被歌利国王割下四肢。我大唐王朝没有做这样的事情，只是叫你停止做道场，难道还值得悲伤吗？

唐朝皇帝的诗委婉平近，感动了麻衣祖师，他便在寺内定居下来。

庆云看到这些后暗自沉吟，一时间并没有什么头绪。