第九十二章 可望而不可及的天级功法（2 / 2）

老者如一阵风般刮过整个修道界，造访了天下无数能排得上名号的宗门，三千里紫气排空而来恢弘无比，没有人是他的对手。

没有人知道他从何而来，没有人知道他要到哪里去，只知道他一直在寻找什么东西，至于说具体什么，根本没有人清楚了。

之后他好像是一无所获，失望无比，踏着东来的紫气走进了苍穹之中。

人们不知道他修炼的功法是什么，也不知道究竟是不是天级，但他的境界绝对达到了升仙境。

因为不见天劫他便破开罡风而去，这是只有已经飞升的仙人才能做得到的事情。

因此看着那东来的紫气，当时的修士便将他修炼的功法命名为了《鸿蒙紫气诀》，归纳为了天级功法。

老者并没有留下任何传承，所以此天级功法等于不存在。

不过和柳原他们只是传说中得到飞身了不同，老子是真正的仙人，所以说《鸿蒙紫气决》是天级功法还是比较靠谱的。

第二部《五行天星》是所有功法之中最古老，流传度最广的一部，这种广度可以说已经到了烂大街的程度。

没有人知道它为什么会流传的这么广，要想得到这门功法也很容易，只要随便花一些灵石就能买到。

这门功法传至上古，没有人知道它是谁创造的，至今也没有谁能够真正的修炼成功。

它看起来就像是一块可望而不可即的宝物，吸引着无数的修士，只不过看得见却摸不着。

这倒不是说流行的版本是假的，相反的，稍有眼光的人都可以看出绝对是真的，也绝对是天级功法。

《五行天星》的修炼非常奇特，会在丹田气海之中修炼出五道气旋，每一道气旋之中的灵力都相当于一个灵根修士的灵力储备量。

五道气旋那就相当于五个灵根修士的灵力，五个灵根修士的灵力，这种灵力储备量谁能与之相比。

到了化海境就会幻化出五个灵气海眼，到了金丹境便可结出五枚金丹，到了道像境便可以凝成五尊道像。

不敢想象，这是何等霸道的功法。

甚至有人推测过，最后体内会形成五颗星辰，不过这些都只是推测，并没有人真正修炼出来过。

《五行天星》谁都可以修炼，金木水火土风雷不排斥任何一种属性。

只不过没有灵根的修士修炼它，最多只能发挥出黄级下品的水平而已，有的时候甚至还不如黄级下品的功法。

普通修士没有灵根，修炼此功法同样会在体内形成五个气旋。

这五个气旋也具有五种属性，修炼出来的灵力总量和普通修炼黄级下品功法的人差不多。

总量上不占优势，又被划分成了五种不同的属性，这就使得每一种属性的灵力都比别人少上了太多，法术施展时便呈现出了巨大的劣势。

身怀灵根的修士修炼此功法稍微要好上一点，但同样也只能相当于修炼了黄级下品的功法。

因为这门功法必须要修炼五种不同属性的灵气，形成五个气旋。

这就意味着，修士除了修炼自身灵根属性的气旋之外，还得花时间去修行其他四种属性的气旋，这便大大消耗了时间和精力。

施展法术的时候也没有什么特殊的加持，由于其余四种灵气气旋的影响，施展法术的威力还会有所减弱。

真正能够修炼《五行天星》的人，只有同时身怀五种灵根的修士。

有了五种灵根，灵气入体，以灵根为基础，灵气属性相互转换。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，循环往复，将五个气旋联系在一起才能生生不息。

可同时身具五种不同属性灵根的修士又到哪里去寻找。

拥有一种灵根的修士便可称之为天才了，就算身在大门派里，门派也绝对会将之当成重点来培养，一经得知便会有门中长老将之收为入室弟子。

同时身怀两种灵根的修士，那绝对是妖孽一般的存在，是宗门的柱石，未来的顶梁，整个宗门的资源都会向他倾斜，必然会被当成掌门或者是大长老的接班人来培养。

同时身怀三种灵根，那已经几乎听都没有听说过了，更别说同时身怀四种五种灵根的修士，这种修士出现的概率比天脉还低。

当然，这不是说天脉不如五种灵根，两者是不同的概念，不能类比。

一个像是指的整体，一个像是指的局部。

就像是形容人的聪慧一样，天脉像是在说，这个人天生要比普通人聪明得多。

而灵根却是在说，某个人在某方面很有天赋，比如说绘画、下棋。具有五种灵根的人就是琴棋书画各个方面都有很高的天赋。

这两种人在人生最后的成就上，很难判断出谁会更优秀一些。