第六十七章 人心即天意（1 / 2）

“不，我不相信，若是天数可以决定一切，那还要人做什么？人有思想，便绝对不会接受天数摆弄！”就在这明月之下，微子启忽然心有顿悟，恍然间心头一片透亮。

从来就没有什么天道、地道、人道之争，也不存在所谓的一道压制另一道。自古先贤人法天，天法地，地法道，道法自然，天地人均是“道”中其一，无有相生，难易相成，历来便是一个有机整体而不是彼此对立。

那么，矛盾的根源究竟在哪？自古只有一种矛盾，那便是“天数”与“变数”。

“天数”就是定数，是三界大势，难以更改。

而“变数”则是人心，常言道时势造英雄，但是若是有足够的人心支持，反而亦可英雄造时势！

从《封神演义》残卷中的第一回“纣王女娲宫进香”开始，整本书中的每个人头顶上都悬着一把无形的利剑，那就是“天数”。书中看来即使是女娲娘娘被纣王题诗调戏，但也只能姑念“纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回宫。”

所以才因一时之忿便派了轩辕坟三妖下界祸乱成汤江山，导致生灵涂炭，方才引发了后来的四境皆反武王伐纣。

那么若是倒果为因，究竟是女娲娘娘顾念大势，所以才只派了三只小妖下界迷乱君心，还是正因为这三只小妖的胡作非为，所以才导致纣王只剩二十八年气运？

如果没有幕后黑手的导演，没有女娲娘娘的插手，凭借着帝辛如今所表现出来的威风魄力，微子启不相信殷商只剩二十八年的气运。便是二十八年后帝辛暴毙，那么大商还有自己。

哪怕自己也因过不了百寿而魂归地府，便凭借着自己所留的余泽，以及自己那尚且还算不上糊涂笨蛋的殷郊侄儿，也不像是将要亡国之君。莫不成二十八年后天降灾星，导致圣人动怒重炼地风水火，再开世界不成？

所以说，哪有什么天数，人心便是天意。这里的“人”不单单仅是人族，而是三界中所有能思会想的智慧动物，把绝大多数“人”的所思所想统合起来，便是“天意”也即是天数。

“天数”与“变数”就是“个体”与“群体”之间的矛盾！

只要成汤气运不绝，那么就算是女娲娘娘也不会贸然出手，引发众怒。而如果帝辛治世，惹得天怒人怨，那么即使是通天教主豁出命来，也难以镇压殷商气运的流失。

天地不仁，以万物为刍狗，在天地的眼中，众生没有什么不同，都是犹如朝生夕死的蝼蚁一般。它并不会格外青睐某一个个体，也不会特别厌恶某一个存在。

所谓的天意，便是众生意愿的汇聚体，也即是三界的大势。微子启相信，苦于如今天地失序的种族绝对不止是人族而已，三界众生皆受苦难。哪怕是那些自命为“山神”、“河伯”的妖怪，难道不也是深陷于这适者生存的蛮荒法则中不可自拔吗？