158，峨眉的未来，还会是玄门的世界吗（2 / 2）

对于佛教，孔子是一点好感都没有。

因为佛教跟孔子的理念虽然不说是水火不容，但也是差的十万八千里。

比如说孔子提倡的孝悌之义，身体发肤受之父母不敢毁伤等等，而佛门这里完全不在意这些。

单单一条，剃成光头就大大的让孔子不喜了。

所以当看到朱阳有意找佛门的麻烦，孔子当然乐意了。

在孔子看来，佛门这种简直就是魔道，直接灭了才好。

于是，朱阳和孔子便落到了少室山中的少林寺门前。

虽然达摩已经飞升，但是作为禅宗祖庭，少林寺依然保持着大派威风。

有守门僧，也就是所谓的知客僧。

这知客僧看到两道遁光落在山门之前，知道来人不是一般的人，赶忙上前宣了一声佛号：“阿弥陀佛，两位施主，小僧慧通有礼。”

看着这个彬彬有礼的知客僧，朱阳也没有为难他。

“小师傅，你速去禀报，就说大明皇帝朱阳和儒家圣人孔丘来访！”

朱阳没有用明阳神君的身份而用的是大明皇帝的身份，就是明晃晃的告诉少林寺。

我不管你有多高的神通，就算是修成天仙金仙，你所在也是大明土地，伱们也是大明子民，我倒要看看你们少林寺到底心思如何。

慧通和尚一听是大明天子，顿时心神一震。

他岂能不知，大明天子便是赫赫有名的明阳神君。

不过，没等他去禀报，一群和尚就迎了出来。

刚才朱阳跟尸毗老人的战斗，少林这群和尚又不是瞎子，自然能够看到。

现在朱阳有突然造访少林寺，他们岂敢有什么懈怠。

要知道，朱阳的称号可是明阳魔君。

自从他出道以来，死在他手下的人多了去了。

朱梅、绿袍、尚和阳、采薇僧、百欲神魔、凌浑、崔无姑，这些人不是地仙就是天仙，他们少林寺对上哪一个都有点玄。

更不要说朱阳了。

万一一个不高兴，把少林给灭了，他们都没地方说理去。

当然，少林寺也是有着自己底气的。

毕竟是达摩祖师留下的道统，佛门之中所谓的这些神僧神尼对少林寺都有几分香火情，不会看着少林寺被灭的。

要不然，少林寺岂能存活到今天，早就被尸毗老人一巴掌给拍了。

如今少林寺的方丈名为智能，此人乃是达摩祖师的徒弟归一大师的弟子。

当年达摩老祖渡江，参透佛门上乘妙谛，默证虚无，天人相会，身即菩提，诸部天龙，无相无着，本欲将南明离火剑化去。

末座弟子归一大师觉着当年苦功可惜，再三请求，给佛门留一相外异宝，以待有缘拿去诛邪降魔。

达摩笑道：“你参上乘，偏留些儿渣滓。你无魔邪，有甚魔邪？说谁有缘，你便有缘。此剑是我昔日化身，今便赐你。只恐你异日无此广大法力，解脱它不得。”

说罢，举手摩顶，剑即飞出，直入归一大师命门。

后来达摩祖师飞升，归一大师虽仗此剑诛除不少妖魔，不知怎的，总是不能及身解化。最后才在南疆红瘴岭，群魔荟萃之区，也学其师面壁，受尽群魔烦扰，摘发挦身，水火风雷，备诸苦恼，心不为动。

虽有降魔之法，并不施展，以大智力，大强忍，大勇气，以无邪胜有邪者十九年。

直到功行圆满，忽然大放光明，邪魔自消，这口南明离火剑方脱了本体，成为外物，但仍是不能使它还空化去。

计将它舍给道家，用一丸神泥，将剑封固，外用灵符禁制，留下偈语，将剑藏在雪峰腹内，以待有缘，然后圆寂。

藏剑石匣乃西方一丸神泥所化，有五行生克之妙。重逾千斤，似晶非晶，似玉非玉，光润如沐。

正中刻着“玄天异宝，留待余来；神物三秀，南明自开”十六个凸出的篆书。

南明离火剑后归峨眉三英之一余英男所有。

说真的，当年朱阳看到这一段的时候，就觉得蜀山世界之中，佛门就是一群老阴比。

看似把南明离火剑这样极为强大的飞剑送给了道门，实际上在达摩眼中这玩意就是渣滓。

达摩怎么说的，“你参上乘，偏留些儿渣滓。”

看吧，在达摩看来南明离火剑就是渣滓，都是外物。

如果沉迷于南明离火剑的威力，必然不可能飞升。

事实证明，三英二云这些人个个拿着顶级飞剑，还有无数法宝护身，到最后也没有飞升了去。

所以，整个蜀山世界就是佛门疯狂的算计道门，看似各种帮助峨眉，实际上却是以峨眉为刀。

就说一个事情就足以证明这个事情。

峨眉掌教李漱溟的师兄弟有佛门的人，儿子女儿是佛门的人，衣钵弟子身边全是佛门的人，峨眉的未来，还会是玄门的世界吗？