二、芙蓉晴翠 智者梵音（2 / 2）
“阿果，你们也爬山啊！”身后突然传来一个女声。
来人正是孙柏琳，金华山有名的大美女。她修长的身材，头戴的鸭舌帽下藏着细致的五官，没有化妆，皮肤却也显得白里透红，全身上下只穿了一套草绿色的紧身瑜伽服。露出腹部的马甲线，随着步伐，肌肉线条左右起伏。
“哟，原来是柏琳老师。你一个人爬山吗？”我问道。
“是啊！”孙柏琳看了一眼路边的肥仔，基本就明白我是在带徒弟了，对我说了一句：“辛苦你了。”
“加油！小哥哥。”孙柏琳鼓励了肥仔一番，便继续向山顶去了。
“加油，我加油。”肥仔马上掉了个头，往山顶走去了。
“你不是要下山了吗？”
“不，我那是开玩笑的。还是山顶的风光最好。”
接下来，就是刘传枫向我打听各种关于孙柏琳的信息。我假装支支吾吾说不上来。
再走一段路，就已经彻底看不到孙柏琳的背影了，阳光直接打在身上，有种灼烧的感觉。石阶渐渐到了尽头，这还没有到顶呢！真正的美景还在后面。沿着一条小路走，就能看到一个岩体山坡，攀爬难度不大。过坡继续前进，才是真正到顶。
“山顶的空地还是挺大的。”我嘘了一口气。
“那位美女呢？”
“在那练瑜伽体式呢！”我指着北方。
“果然，她的背影真美。我想换师父了。”
我心里的阴影面积一下子大了起来，说道：“学费不退。”
刘肥仔主动上前搭讪。我远远地观察他们的唇语。一刻钟后，肥仔垂头丧气地回到我身边。
孙柏琳也转身回头下山，说道：“阿果，我要回智者寺了。你们慢慢欣赏。再见！”
“再见！”我拍着肥仔的肩膀，对着孙柏琳说道。
“走吧！我们去看看明初金华十景之一芙蓉晴翠。”我虽然拖不动刘传枫，但可以引导他往前方走去。
肥仔望着孙柏琳的背影，久久不肯离去，直到她消失在山路的尽头。
山顶上有两块大石头，游人经常在这里拍照留恋。山顶曾有一口井，与一座芙蓉庵，现已不存。再往前就是悬崖了。登上大石头，看jh市区一望无余。有一种会当凌绝顶，一览众山小的感觉。
山顶的尽头是一条狭窄山路，是登尖峰山的北线，道路非常陡，但却是上山最近的路线。北线起自“山下曹村”的尖峰梅园，是一条机耕路。
婺城区罗店镇山下曹村，与宽畅迎宾大道公路相连接，由南往北的新弹线沿村而过，处地丘缓坡，交通便利，环境幽雅。全村有5个村民小组，275户，748人，耕地85亩，主产花卉盆景、蔬菜、红薯粉条。
金华诸山蜿蜒起伏，势如游龙，腾空驾云。尖峰山是为山峦的起点，过了尖峰山，山峰便重峦叠嶂、左右分支，回峦列巘，连屏排戟，拱卫四维。金华山形地势藏风聚水，风水之好，可谓天成。
“徒儿，孙老师刚才是怎么拒绝收你为徒的？”
“她说，她住在山下的智者寺。看来是个尼姑。”肥仔垂头丧气。
“不，她只是智者寺的居士。”
“她们那边只开禅修班，不教瑜伽。吃斋、念经、打坐，我受不了啊！”肥仔摇头晃脑道。
“哈哈！我们下山走另外一条路，刚好可以抵达智者寺，趁机进去拜访下孙老师。”
“嗯，也好。”
下山的路程就要比上山轻快许多，再次回到六环亭，直走穿过廊道，进入登尖峰山的西线，是一条新修葺的石板路，坡度较南线陡峭，游人较少。直走来到一块类似祭坛处，就开始沿台阶向下。
山脚传来阵阵梵音，抬头可见一座宏伟壮观的千年名刹智者寺。智者寺位于金华山南麓，东携芙蓉峰，南握罗店镇，西搂金华山关，北倚滚钟山，占地面积3余亩。该寺系南朝梁代楼约法师（智者国师道场，又名智者广福禅寺、智者圣寿禅寺，俗称北山禅院或北山禅寺。智者寺系金华山佛教文化的发祥地和活动中心，也是金华山释教文化的代表性胜迹。该寺以其规模宏大，寺院壮观，寺僧众多，香火鼎盛。
据清光绪《金华县志》等文献记载，楼约，又称慧约，字德素，义乌人。其母梦吞金像而生。楼约出生时，“身白如雪，因名灵璨。儿时聚沙为佛塔，垒石为高座。”
七岁时，楼约便能制丝织品，但不食鱼肉类腥膻之物。南朝宋明帝泰始四年（468年年方十七岁的楼约便“剪发于上虞东山寺”，出家当了和尚。南朝齐昌隆元年（494年，沈约任东阳郡（郡治在金华太守，楼约便与沈约同到金华，“到郡游金华赤松涧（黄大仙修炼之地，经年断谷，结庵北山以局。”
梁天监十一年（512年，时已51岁的楼约被梁武帝召至京城为其受菩萨戒，武帝“延约于内殿，请见化身”，只见楼约双目微闭，双掌合十，人已不见。梁武帝以目四下搜索，见楼约不知何时已身入龙案上的一小小玻璃瓶中“成五彩云台，结跏趺坐”。武帝见了惊讶不已，欲再看时，瓶中的楼约法师已然不见，不知何时出瓶立在他的面前。楼约对梁武帝说：“贫道入澡瓶，弗使外人知。”梁武帝见楼约佛法精深，敬佩有加，“于是亲执弟子礼”，敕封楼约为“智者国师”。
楼约辞还金华，见芙蓉峰西麓谷口为“慈地三宝当兴！”于是，向梁武帝奏请建寺。梁普通七年（526年，梁武帝敕建智者寺。智者寺得到了历代官方乃至朝廷的呵护和垂青，香火极为鼎盛，寺僧逾千，名闻遐迩，吸引了历代文人雅士，留下了众多的诗篇、名画、碑刻等。
现今的智者寺为原有建筑基础上增加翻修而成，按照功能划分为入口区，寺院核心区，东苑，西苑四大区域。智者寺的大殿达4256平方米，九殿合一，是全国佛教寺院最具特色的单体建筑。其内佛像材质珍贵、做工精巧，具备了艺术欣赏、精神传播和时代影响的传世珍藏价值，堪称雕刻经典。
讲完智者寺的来源，已顺势而下到山脚，再往前已无台阶修葺，徒步走山路，出尖峰山西谷口，正好直达智者寺东门。
东门外往北是一片密林，为智者寺挡住山顶寒气。再往北，看到一棵大樟树，树后就是地图上黄庙的旧址，现已倒塌。
回到智者寺东边，由东门而入。
“来来来，我带你见识下智者寺的国宝。”我先后带领刘传枫观赏了唐代吴道子的《童真观音像》《释迦牟尼像》及《世友（势友像》三幅名画。
陆游73岁高龄时，为智者寺撰《重修智者广福禅寺记》，此记的手迹及陆游的《与僧仲几八札》手迹均刻石勒碑。此碑今存，为国家一级保护文物。南宋瑞明殿大学士、礼部尚书王埜也为其题了“灵源胜地”四大字。
肥仔沉浸在智者寺文化的精深中，忽闻身后有人吟诗：“兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑奔腾。因知胜景终难到，问著人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪，薄岚常翳一龛灯。多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。”
回望身后，正是孙柏琳，我也兴致盎然说道：“好诗！这是唐代贯休和尚的诗。我也来吟一首，流水北山北，芙蓉峰影长。看花春到寺，数竹午过廊。崖石侵衣壁，山云沐发香。老僧呈佛骨，看毕下胡床。”
“好诗！阿果吟的正是宋代谢翱所作的《智者寺》。”孙柏琳也称赞道。
“知途正在会客室等候两位，请吧！”孙柏琳邀请道。
“恭敬不如从命！”我带着湿透的刘肥仔往里走。
“师父，里面等我们的人是谁啊？”刘肥仔小声耳语道。
“那是解知途，她丈夫。”我指着孙柏琳的背影。
“啊！她已经结婚啦！”肥仔很失望。
“和美人要保持距离，这样才能远远地欣赏她的美。”我跨过会客室的门槛，看到墙角有一个电子秤，说道：“你顺便去称个体重吧！”
“好的……186斤，我足足流了14斤汗……”肥仔瞠目结舌道。
“功夫不负有心人。”解知途目光如炬，正盘腿坐在会客室的正中央。
解知途年纪不大，却留着一对八字胡，下巴又垂着一帘山羊胡，更奇特的是还留着长发，头发被盘在头顶，身穿一件宽大的袍子，像个道士的打扮。
“大美女的丈夫到底是何许人也？”肥仔问道。
“解老师是这里的俗家弟子，总管智者寺外部事务。金华山是三教共生之地，儒释道不分家。”
“呵呵呵，请用茶！”解知途热情招待我们。
我们四人开始了愉快的话题……