第三百九十四章 关于天使和泰坦的身份，（1 / 2）

柯罗尼也有智者表示出了质疑，因为即使魔鬼都有繁殖行为和相应的社会系统、文化，但是天使和泰坦都没有。

没有家庭，这对很多人来说，是相当不可思议的：但是信徒们反而因此欢欣鼓舞，因为他们更加确信天使和泰坦是神明造物。

这个想法根深蒂固，康王在柯罗尼的历史中都没有找到天使们宣称的那个光明神是谁，泰坦们倒是说他们信仰的就是柯罗尼大地母神，但是一个大地母神在他的子民中以“殖民”为名，是不是也有些古怪？

柯罗尼这个单词在柯罗尼通用语里就是“殖民地”的意思，而且柯罗尼所有的语言，都是表音文字，根本没有表意文字这汇总文明诞生会产生必然产物。

一个没有人任何知识的人，他想要描述“太阳”，绝不会在墙上写下“ri”，而是画一个?。

倒是龙们，他们的龙神在柯罗尼历史上有些痕迹，即使各个种族的创始神话并不一致，但是他们无一例外的都提到了龙神。

而这位给各个种族的创世神都提过意见的多头龙神，有个让康王觉得熟悉的名字：提亚马特。

康王在柯罗尼找到了太多熟悉的东西，他因此非常谨慎，因为他还记着，上次一次他穿越的那个世界，就是某个大老为了弄死他师傅而专门创造的，虽然他师傅把世界毁灭了，但是那个大老死没死，他是不知道的。

他也不能确定那位大老会不会针对他们这些小喽啰撒气——他自认为练到极致他恐怕也不能毁灭世界，但是成为破界者飞升而去，他是有把握的，只不过这需要机会。

地球人在因海姆的圣战号召中得于魔鬼同列，受到影响最小的是炎黄，因为国府最初设定的战略，就是以点带面，在柯罗尼建立根据地，慢慢发展不要急躁冒进。

梗是很多人在说，可国府也知道，自己的优势，还真就是基建这一块，要论军力，说是上乘当然没有问题，无敌却是不可能的。

这份骨子里的谦逊导致了战场上的谨慎，于是在南部山脉的关卡争夺战，规模不知不觉的就扩大了。

现在五星红照耀之地，已经是很宽广的了，圣战号召导致他们四面皆敌，虽然张维古坐镇达亚波，威胁着尼克宾的侧翼，导致他们不敢南下伦斯加，但是在南部边境增兵，严查并收拢流民难民，却是积极了许多。

这些被堵住的流民，不得已都被编入了军队，导致尼克宾的军队数量迅速膨胀了起来，只是这些新兵，哪怕是经过了训练，也不能让他们直接面对魔鬼，只能用来针对地球人。

因为魔鬼那边，已经不是低阶兵种能够镇得住的局势了，他们不得不向教会求援，动用了教会的教团军队。

教团军队的主力是四阶的精英十字军剑士，以及五阶的苦修士和祭司，尼克宾的十字军是世界闻名的，包括罗兰德剑圣，也是一名十字军。