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第二章 武当真人九十寿(1 / 2)

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二更无人声,骑马黄河沙。误缘柳滩中,寻炬知田家。

马可·波罗游记中述:“在大都市场上做生意的不但有中国境内南北的豪商巨贾,而且还有远自中亚、南亚的商人。”

“凡世界上最为稀奇珍贵的东西,都能在这座城市找到,特别是印度的商品,如宝石、珍珠、药材和香料”。

“根据登记表明,用马车和驮马载运生丝到京城的,每日不下一千辆次。”

“大都的中央,耸立着一座高楼,上面悬着一口大钟,每夜鸣钟报时。第三次钟响后,任何人都不得在街上行走。除非遇有紧急事务,如孕妇分娩或有人生病,非出外请医生不可者可以例外。但是,如果遇到这种情况,外出的人必须提灯。”

“夜间,有三四十人一队的巡逻兵,在街头不断巡逻,随时查看有没有人在宵禁时间——即第三次钟响后——离家外出。被查获者立即逮捕监禁。”

“全城的设计都用直线规划。大体上,所有街道全是笔直走向,直达城根。一个人若登城站在城门上,朝正前方远望,便可看见对面城墙的城门。城内公共街道两侧,有各种各样的商店和货摊……整个城市按四方形布置,如同一块棋盘。”

被整个西方誉为‘天使之城’。

大都,王爷府。

一身短打服饰的帖木儿,一个箭步闯入正室,对着安图帖木儿说道:“爹,听说那武当张三丰九十大寿了,我想去看看。”

安图帖木儿一身质孙服,胸前挂一串大株,头上戴笠子帽,一副纯正的蒙古贵族打扮,不过安图帖木儿对儒学也是颇有研究,甚至藏文学,佛文化都有涉猎,安图一脸宠溺对着帖木儿说道:“保保啊,一群山野莽夫,也没什么意思。”

帖木儿转了转眼珠说道:“听说敏敏也会去,我也要去凑凑热闹。”

帖木儿当然知道他父亲的想法,他父亲一直想要大元的兵权,也就是汝阳王察罕特穆尔手里的大权,这也是帖木儿的想法,乱世马上来临,有好的武功固然可以保护自己,但有军权才是硬道理,他曾经想靠军功慢慢的成长起来,没想到刚出山,就遭遇大败,察合台汗国内乱不止,帖木儿想着去就是一场一边倒的胜利,没想到他五千人虽然势如破竹,却也是寡不敌众,当即下令撤退,丢下一半儿郎的尸体这才逃了出来。

察合台的内乱起源已经无法追溯,不过帖木儿知道的就是答儿麻失里即为开始,这位可不是庸主,答儿麻失里继位前对印度德里苏丹国进行大规模掠夺性远征,一直远征到德里,可以说是吊打古印度等小国。

可是他也是一位雄主,妄图脱离元廷,这也很正常,当初几大汗国都是这样做的,可是他却要脱离蒙古族,不仅脱离蒙古族,也脱离汉族等华夏民族,答儿麻失里改信了伊斯教,答儿麻失里的政策,引起伊犁河流域的宗王反对。1334年,都来帖木儿之子不赞起兵,杀死了答儿麻失里。

都来帖木儿是上一任大汗,是元朝忠实的拥趸。可汗答儿麻失里改信了伊斯教,违反了蒙古传统,不赞即位为可汗。不过,不赞并没有巩固统治,第二年,就被堂弟敞失推翻。

敞失,察合台汗国第十九代可汗,察合台汗笃哇的孙子。

1335年,他夺取了不赞的汗位。敞失反对伊斯教,信奉基督教。敞失重新强调察合台汗国伊犁河流域和首都阿力麻里的重要性。

也就是这一年察合台大乱,军队一直到了甘肃附近,元顺帝要驱逐他们,七王爷为自己的儿子求了出征的机会,五千轻骑,当然不是重骑,出动重骑肯定是灭国之战,此时的大元是打不起一场灭国之战的。

帖木儿带着五千骑兵,见到察合台的乱军,根本不打招呼,直接绞杀,刚开始的时候,却是一帆风顺,帖木儿号称察合台不信奉大元国教,元朝的国教就是藏传佛教,也只是个名头而已。

当时扩廓帖木儿直接打到了别失八里,也就是tlf西北一段地方,等待他的是敞失的数万埋伏,千里奔袭,早已人困马乏,全凭一股气,此时也泄了,帖木儿当机立断,下令撤退,只有两千余人跑了出来,可谓是一场大败,为什么这样说,不是斩杀俘虏了近两万人么?在元廷看来察合台的人十个都比不上一个大元骑兵,不过此战能打成这样,在元末也算不错了,朝野上下都看好扩廓帖木儿的前途。

安图想了想在原地左右踱步说道:“汝阳王府,他们也参与进来了么?”

帖木儿惊讶的说道:“爹,我们也有参与么?”

安图呵呵一笑说道:“我们当然没有,是朝廷想要招揽武当张真人,你想去也行,将巴乌的三个徒弟带上。”

巴乌是西域密教金刚宗主持,六十三岁,内功虽然未大成,却是天下数一数二的了,但是年岁以大与人交手却是不大可能,金刚宗到来这一代已经没落,金刚宗在密教抑或是蔵区之中本是声名不显,但在南宋时出了个绝世高手金轮法王,被蒙古帝国皇后赏识,封为第一护国法师。自此之后宗门兴盛,渐渐超过密教其他宗派,至金轮法王之后金刚宗便一直为蒙古效力直至如今的元朝,是元朝用来对付中原武林之中不服朝廷管教武林人士的得力宗派。

可继金轮法王之后金刚宗在也没有出现过像金轮法王这样的高手,渐渐不再被朝廷重视、脱离权利中心,沦落成为皇帝祈福诵经毫无权利的普通喇嘛。

如今整个宗门只有四个人,老主持和三个徒弟,大徒弟思巴鲁、二徒弟次旦、三徒弟土旦。三个徒弟不负期望,大徒弟思巴鲁性格耿直、习武刻苦、武功已经超过了他。二徒弟虽然在习武上没有多少兴趣但却爱好佛法、精研佛经,与各宗寺庙辩论佛法往往辩的对方哑口无言,给他大涨颜面。三徒弟性子与思巴鲁一般,都是刻苦练武不为外物所动的性子。

金刚宗经常收到蒙古贵族的打压,所以离开了蔵区,来到大都投靠了七王爷,也受到小王爷的看中,所以,破例传授给了小王爷密宗功法——龙象般若功!

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