第六百二十章 自爆神（2 / 2）

归根结底，这就像原始人采集果实一样，是一种对自然粗放的收割手段，只不过是以凡人之躯褫夺神位，技术难度颇高。

而鹿正康自信这种高强度，高效率的工业化掠夺手段是游戏里这帮土著们绝难做到的操作。这是集体力量的极致展现。

……

阿克图玛正式开始。

在星界浮堡，第一个挑战项目安排在会议礼堂，这里的布局是圆形阶梯大厅。圆形、拱形、巨像，这些建筑形制大量出现在泰坦族的活动场所里。

事实上，他们的审美观就是这样的，大就是美，就是力量，圆形和拱形是最优美的图案，除此以外，泰坦族还偏爱符号化的美学表达，不太喜欢用壁画来表述，但也不会简简单单用文字来描述故事，他们会用符号化的图文，也就是在装饰艺术上，使用那些固定含义的符号，类似象形字，将这些固定的东西加入叙事，能让整个故事表达上更有序，同时也降低了理解门槛，其实挺不错的。

鹿正康提前声明自己不想参与这个什么鸟阿克图玛，因为机械鹿那边已经完成了准备，随时可以参与营救项目，但既然这个结果是苏湘离争取出来的，当然也要合理利用起来，至少可以用来打探敌情。

凭借着阿克图玛参赛者的身份资格，他被允许阅览泰坦们的博书馆，作为一个总人口恒定在九百三十二位的种族，泰坦们的知识体系是高度交流的，所以博书馆里包含所有文献。

在博书馆里，鹿正康查阅了大量历史、风俗、传统相关书籍，当然也有各种法术相关的书籍，只可惜，都是泰坦们对自己本能的发掘利用，有一定借鉴意义，却很难直接应用。

在探究了泰坦族的美学修养后，鹿正康其实有些喜欢上这个种族了，简单直白，从来不会藏着掖着，性情直爽，对人生看法有天然的乐观，对荣誉有着自己的坚持，并且视族群利益为最高的同时，也不会轻率任何一个族人的性命与财产。

越了解，鹿正康就越喜欢，越喜欢，就越想拿到手里，他想要把泰坦一族收编进护教军体系，由于一些特殊原因，他们的族群数量有限，但可以用弱化稀释的泰坦血统催生一批巨人种，有了这些巨型生物，就可以孵化那些动辄数百米的神话生物胚胎了，也就可以进一步提高灵魂石质量。

这些天待在博书馆，鹿正康主攻美学。阿克图玛的第一个财富挑战，双方各自呈出最得意的收藏，让全体泰坦评价其价格。看着就是单纯炫富，其实这个才是最难的，因为没有统一货币和等价物的情况下，对一件事物价值的判断就很靠主观体验，所以想要在这个环节赢得泰坦们的一致认可，就需要了解他们喜欢的事物，换而言之，这个比的是艺术修养。

一眼就能看出来的，大而美，多而好与简洁符号化的艺术描述只不过是泰坦文化的表征。其实更深层次的理解，还得研究其历史文化的变革。