第一卷 第50章 走婚（2 / 2）

还有一个习俗，就是在十二日了里，不宜宰杀、吃食其日干对应的禽畜或作物。倒如，初一不杀鸡，初四不宰羊。

今天是正月初四日，即羊日，上午天气晴好，说明今年养羊人肯定能赚大钱，而且，去年本地羊肉都卖到3币一斤。当然，这种预示还是没有科学依据的。而且现在的市场行情变化较快。所以，村夫夜话在此提醒，请不要以此作为养殖、种植业的投资依据。还宜谨慎而行。

三神会，农历正月十五，是艾丽族传统节日，民间称之为“三神会”。“三神会”标志着春节节庆的结束，春耕生产的开始。三神是艾丽全民族信仰的民族保护神，每年农历二月二日和八月羊日，四乡民众到三神阁来烧香拜神；艾丽人凡出远门都要到三神阁祭拜，求三神保佑。出征的战士更是要祭拜三神；各地艾丽人在每年大年初一祭祀“既海神龙王、山神与土地神”三神。

篝火节，农历6月24至26日；骡马会以骡马、牛等大牲畜为主，在农历七月中下旬休耕期举办，为期半个月是艾丽族的节庆活动；还有八月十五中元节。

艾丽族民居大多为土木结构，比较常见的形式有以下几种：三坊一照壁、四合五天井、前后院、一进两院等几种形式。其中，三坊一照壁是莲花山艾丽民居中最基本、最常见的民居形式

艾丽族中同时存在着母系家庭、母系父系并存家庭和父系家庭三种形式，其中母系家庭是主要的家庭形式。母系家庭所有成员的世系皆从母，男女成员系由一个或几个始祖母的后裔组成，母系血缘是维系家庭的基础，财产按母系继承，由母亲传给子女，舅传给甥和甥女。男子在家中的身份是舅祖、舅舅、兄弟、母亲的儿子或舅舅的外甥。每个母系家庭有一个家长，通常由年长或能干的妇女担任。舅掌礼仪、母掌财产是家庭权利和分工的形式。

母系家庭的传统观念认为：女子是根种，缺了就断根。如果某个家庭一旦没有女继承人，便要过继养女。一个母系家庭的成员一般都在1人以上，多的达3多人。由于这种家庭的全部成员都是母系血亲关系，属于一个亲族，不存在父与子、婆媳、翁婿、姑嫂、妯娌等关系，没有外姓，关系单纯，财产属于大家庭所有，很少发生闹财产、闹分家的纠纷。

与母系家庭相应的婚姻形式是“走婚”，男女缔结“走婚”关系要遵守传统习俗，只有不属于同一母系血缘的成年男女才能建立这种关系，所生的子女随母，血统也依母系计算。

艾丽族热情好客，每当猎获归来，凡路遇的行人都可分得一份猎物。贵客临门，主人要做六样或八样菜进行款待。

忌讳有骑马到寨前必须下马，也不能把马拴在祭天堂的地方；不能登踏三脚架，也不能翻弄灶里的灰；祭天堂、祖先、战神时、忌外人观看。忌在门槛上坐和用刀斧在门槛上砍东西。有的地方还忌在家里唱山歌；不许杀耕牛、驮马和报晓的雄鸡；忌食狗肉。

艾丽族一日有三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食当也回族的牛肉汤锅和干巴。蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中艾丽族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。

食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以莲花山和野猪岭饲养的猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面团或西米团。

买面团做工精细、选料考究，采用当地上等麦面，用素油、香油鸡蛋揉成面筋，再行破酥、夹馅，之后文火油炸，烤烙成外酥内泡、色香味俱佳的饼点。

艾丽人女尊男卑，以母为尊，但是却并不贬低男性地位。妇女的裙裤不能够晒在院坝里，妇女不能够攀爬阳台和粮架；人员在用餐时忌反手给人添饭、倒水，忌自己穿过的衣物送给别人；用餐时忌敲碗筷、翻菜或者是连续不停的夹菜；用餐时忌喝他人喝过的剩酒，忌在公共场所高声喧哗、说粗话；在进入艾丽人家时不能打主人家养的狗，在没有获得主人家的允许时，不能主动进入老人、女人的卧室和女孩的“春阁”。

艾丽家庭中最具权威的祖母屋是由两根柱支撑，分别为胸柱和根柱，代表男女平等，男柱和女柱必须出自同一棵树，女柱为根，男柱为胸干，象征“女本男末”。由此可看出，在艾丽人的观念里，男子也是家庭的支柱，因此艾丽人并非是外界相传的女尊男卑的世界。

艾丽人有害羞禁忌，绝对不能在火塘前或有亲戚关系的人面前提及任何跟性有关的词汇，否则会令对方尴尬，也是对老人不敬的行为，会令母亲尴尬。害羞文化是避免出现乱伦的一个方式，亦是为了维持母系家族稳定和谐。

艾丽人认为母为尊，女为贵，母亲是艾丽人生活中的轴心和靠山，艾丽人离不开母亲，离不开以母亲为主的祖母屋，女性在母系家屋中享有尊贵的地位；母系家庭中的成员，没有父系成员，少则十几人，多则几十人，均系一个或几个外祖母的后裔组成，在母系家庭中，男不婚女不嫁，所生子女皆属女方，血缘按母系计，财产按母系继承，母亲主宰着一切，亲情呵护着整个母系大家庭。

男性和女性均不结婚，除非是家族需要女性继后或男性劳动力才会娶妻或招婿。青年男女日间多为集体活动，通过歌唱、舞蹈向心上人表达心意，具有感情基础后，二人均同意，可以进行“走婚”。走婚时，男方只能在入夜后偷偷潜入女方“春阁”(即女方房间)，与女方同床后，天亮之前离开。这种走婚只依赖感情，与经济等一切外界条件均无关。走婚时常以米酒为饮品。

二人走婚生下的子女由女家抚养，男方不需负担，但父亲和子女都知道彼此的亲子关系。走婚的男女分手后，仍可以自由与其他人重新进行走婚。

司徒高阳与陶三春走婚，仿佛一颗陨石坠落莲湖，激起层层波浪和涟漪，在爱情的滋润下司徒高阳日渐精壮。为了得到新总督府的设计招标，司徒高阳不食不眠在水塔大楼九楼设计室夜以继日地工作。

“这几日怎么没有见到高阳回来吃饭？”陶行知问陶三春。

“我也不知道。”陶三春说。

“等会做些可口的饭菜给他送过去。”陶行知呷了一口酒说。

“知道了，爹。”陶三春答道。

正当司徒高阳饥肠辘辘的时候，陶三春推开九楼设计室们，把烤鱼与素鹅豆腐摆在茶几上，诱人的香味让司徒高阳放下工作，祭奠自己的的五脏庙。

烤鱼香酥滑嫩，鲜香无比；素鹅豆腐滋味醇厚，卤汁浓香；一壶老酒醇厚甘美，回味香甜；伊人秀色可餐，室内春色无边；心花怒放之下心清气爽，才思敏锐；新的设计方案跃然在脑海中形成。

火箭形造型建筑立面总督府大楼坐在三层圆台上，楼东西两侧各有一部观光电梯直达九楼层；内部两台工作电梯，直达顶层会议室。正方形主体结构外装圆形幕墙玻璃，顶楼铝制雷达舱好像火箭整流罩，展开后如荷花花瓣，甚是漂亮大方。

阶梯式三层裙楼层层内缩，整个建筑线条流畅，外涂隐形彩色材料涂料，雷达反射不会大于一只鹰和雕。航拍像是一朵含苞待放的莲花，花苞中各种先进智能设备齐全，有防空火力与导弹末端拦截系统。内部还藏有一架武装直升机，用于逃逸与反击。罩内建设为秘密，施工人员是武警部队工程队。

大楼可以容纳千人办公，自备两套大功率的应急电源，内部储存物资可以让大楼自持月余，有制氧系统和强循环通风系统。是摇光岛的权利和指挥中心，内部安保系统优于很多国家总统府。

海盗占领摇光岛多年，除了掠夺就是豪取，根本没有建设摇光岛。公路全部是砂石路，晴天一身土，雨天一身泥，百姓衣不裹体，食不果腹。生产力极度低下，罗家耀在就是总督府大楼同时，进行高产良田、道路与水利建设，一切以百姓利益为主。

衣食无忧的生活广义上指人的各种活动，包括日常生活行为、学习、工作、休闲、社交、娱乐等。生活是比生存更高层面的一种状态。生命中进行的活动，动物的生活是指以生存、延续后代等本能性的活动，人类社会则在动物的基础上还有人是社会性本质实现的活动。