第八十六章 智慧不及神通（2 / 2）

一旦现在的他因为怀疑对方会伤害自己就杀了对方，那么随着力量增长越发没有约束就会因为有助于自己修行而屠城灭族，会为了自己的“长生”而抛弃所有人性。

成为一头彻头彻尾的野兽。

只为自己的原始欲望而活。

但那样的他还是他吗？

心魔当时开口嘲笑：

“只不过现实的困境还不够让你付出自己的人格为代价求取生存。”

“你快饿死的会在意眼前的肉是父母妻儿的肉吗？”

“你会吃下去吗？”

陈绪没有正面回答：

“我现在学会了唤食术”

心魔不屑道：

“如果你没有法力了呢？”

陈绪想了想：

“我个人的修行、学习、努力，文明的发展的意义之一不就是摆脱这些困境吗？”

“而且这种问题对于每个人只有到了现实下，才有真正的答案。”

他从来对人性都没有信心，包括他自己的。

……

这种道德困境如果在地球上，不想违法的陈绪或许只有战战兢兢地每天跟踪李修，寻求自己为何会死的真相再用尽手段保护自己。

在这个世界，有了法力、有了道法的陈绪可以用大量手段解决这一类问题。

比如会被无数“自由”人谩骂毫无隐私权的修行者神识扫描。

修行者是有权力对凡人的隐私进行侵犯的，或者说目前法律保障的人权不包括隐私权。

同时修行者对有嫌疑的住宅是可以直接进入搜查的。

顾晴兮手轻轻一挥，位于一楼的窗户打开，露出里面的家具等东西。

三人先后跳了进去。

一旁走过的路人对三人以及三人的所作所为视而不见。

一道暗示术便可以在凡人社会通行无阻。

三人分头对房屋内的情况进行实地勘察。

经过一系列变故的三人早已不在盲信于神识。

在时间宽裕的情况下都不嫌麻烦地逐个角落，每本书籍进行检查。

一番折腾后三人在二楼的会客厅汇合。

陈绪说出了他的发现：

“房子整体情况符合情报，只有李修一个人住，只在家做早晚饭。但我发现他家的早饭是三人份的。”

冰箱中有明显是早餐，但不适于隔夜吃的食物。

看新鲜程度是今天早上的，有两人份，结合厨房垃圾判断出共有三人份……

月半妆打断了陈绪的胡思乱想，道：

“很常见的心理暗示技巧。”

“修行者对凡人施加知见障造成一副和平安稳的假象以保证凡人的繁衍，凡人为了不遗忘那些重要的亲人自行开发出这种强行令自己记起的技巧。但在知见障的作用下很快又再次忘记。”

“智慧终究不及神通。”