第七十六章：三清分家（2 / 2）

穹虚子不禁感叹，历史还是重演，三清还是分家了。

他记得上一世看的小说中三清就分家了。

三清从化形开始就居于昆仑山，但三人虽为兄弟，喜好性格各不相同，所得盘古传承也有所区别。

老子得盘古丹道传承，原始得器道传承，通天得阵道，三者各有所长。

在未得圣位之前，原始和通天虽偶有争执，但都不存于心，随着三人同日证道各自收徒之后，原始和通天因为徒儿问题，矛盾越发增多。

原始性高傲，最不喜妖族，老是把披毛戴角湿身卵化挂于嘴边，收了几个徒弟之后，本事没学到，却把原始对妖族的蔑视学了个十成十。

通天收徒就没那么严瑾，通天为青年模样，性格也是直爽通透，立截教后给予万物一线机遇，但凡来听道者皆来者不拒，都收为记名弟子。

通天学习鸿钧的有教无类，导致弟子多为妖族，大多桀骜不驯，面对阐教弟子的谩骂挑衅都是直接动手。

原始注重弟子资质，收徒需过多重考验，通过考验者寥寥无几，阐教弟子就那么几个，说起来可以夸的天花乱坠，一旦动起手来又得丢脸。

一天，原始弟子又和通天弟子打了起来，闹到了两教教主面前，原始又对通天说让他把弟子遣散，一群披毛戴角之辈实在有损三清颜面，还把昆仑山搞得乌烟瘴气的。

通天又是个直来直往的性格，哪能接受原始的说法，又吵了起来。

喜好清净的老子听不下去了，就说：“也是昆仑山承载不了我等气运，我三清也是到了分家的时候了，昆仑山就留给你们罢，我另寻仙山福地去。”

老子说完就带上玄都离开了昆仑山，去到不周山不远的首阳山，在首阳山立了八景宫，作为人教道场。

通天看老子走了，也不愿再和原始争执，也带着徒弟离开了昆仑山，在东海之滨遇一岛，为当年所斩玄龟龟壳所化，得名金鳌岛，为截教的天定道场，通天就居于金鳌岛，立下碧游宫。

老子和通天离开后，原始独占昆仑山，于昆仑山立下玉虚宫，作为阐教道场。

这就是前世传说中三清分家的一系列过程，不过这一世，三清分家明显晚了不少。

最重要的是这一次元始和通天还动手了，情况比上一世穹虚子知道的还要恶劣许多。

不过令穹虚子惊奇的是，老子带上玄都离开了昆仑山后竟然还是去到不周山不远的首阳山，也就是不久前崆硐印出世的地方。

老子在首阳山立了八景宫，作为了人教道场。

至于通天现在还在昆仑山收拾东西，毕竟通天的弟子太多了。

老子径直前往首阳山，可见他早就有了目标。可是通天就是一团浆糊了。

通天带着一众截教弟子在洪荒中四处漂泊，不知道在哪里落脚。

要说以圣人伟力，寻找一个还不错的仙岛也很轻松，但是想要寻找一个能承纳截教这种圣人教派气运的道场可就不容易了。

娲皇宫中，女娲正在吸收崆硐印中的人族气运。

人族气运一共分为十份，女娲为创造人族的圣母，拥有三成人族气运，这三成是创造人族的功德所有，谁都无法剥夺。

小说中说的废除女娲人族圣母身份，夺回这三成气运纯属瞎扯，就算人族怎么发誓，怎么斩断关系，人族也是女娲创造的，这三成气运永远无法剥夺。

太清老子立人教，享人族二成气运。

不过这两成中，一成在立教时给予了老子，另外一成则在崆硐印中。