第818章 大清郡王（1 / 2）
大明天道六年，快到九月份，北地秋风已起，又到了一年一度天子南下的时候了。在北京新城东面通往塘沽的马车铁路上，一长串一模一样的客运马车正在大队骑兵的护送下缓缓东行。这些马车的车厢都非常宽大，两侧还有透明玻璃窗，钢铁的车轮是卡在铁皮木轨（历史上铁路刚刚出现的几十年中都是这种铁包木的轨道）上的。行进的时候还会发出咣当咣当的声音。
但是这种声响却丝毫没有影响陈德兴和李翠仙还有宝音三人谈话的兴致。
和往年留皇后李翠仙坐镇北京不同，这一次留镇北京的是太后郭芙儿。刚刚怀上身孕的赵琳儿也留在了北京城，由郭芙儿亲自照看。其实和陈德兴一块儿南下的宝音也有了身子，肚皮高高隆起，前胸更是丰满的不像话了。不过她的身子结实，这点车马劳顿根本不算什么。而且这个草原上长大的女子在床第之间也没羞没臊的，什么花样都敢玩，哪怕挺着大肚子，照样能把陈大圣人伺候舒服了。这会儿在马车上还不忘给陈德兴捶背捏肩，一点不把自己当孕妇。
陈德兴则盘腿坐在松软的长绒毯子上，眯着眼睛享受着宝音的服务。手里拿着杯冒着浓香的咖啡，不时喝上几口。
李翠仙则拿着一本奏折，和陈德兴在说话。
“圣人，伊犁府的治所是大清县，四九是攻取伊犁河两岸的功臣，他的郡王号该和伊犁有关，不如就封大清郡王吧。”
陈淮清、陈德芳父子在天竺大显身手的同时。大明西进之战也在稳扎稳打进行着。如果拿后世的中华人民共和国地图来对比，现在大明帝国的西部疆域终于超出了后世共和国的范围。算是打出国门了！
而指挥这场西进之战的是二十二兄弟里的朱四九，他在二十二兄弟里面算是年轻的。今年还不到三十岁。在陈德兴登基的时候就给他封了郡公，大明平江南后又给他加封了国公。现在他又征伐西域，虽然没有什么特别的大功<script type="text/javascript">reads();</script>。但毕竟也开疆数千里，把昔日汉唐的西域之地差不多都收复了。这样的功劳。自然可以封郡王了。
而大明的郡王并不是实封，没有封地封国，所以名号全是空的。一般就选功臣的家乡或是他们建功立业的地名冠在王号之前。
“大清郡王？”陈德兴的眉头微微一皱，这名号怎么恁般变扭呢？而且朱四九还姓朱，姓朱的当了大清的主子，这事儿真的妥帖吗？
“朱四九的家乡呢？”陈德兴放下咖啡杯，又问了一句。
“盱眙郡王？”李翠仙摇摇头，“哪儿有大清郡王好听又上口？而且四九将来肯定是要封国的。这大清也能当国号用。要是叫盱眙国就有点奇怪了。”
“大清国？这国号很好听？”陈德兴翻了翻眼皮，大清什么的仿佛很讨厌啊！
“不好听吗？”李翠仙微微有些奇怪，自己的丈夫一向不在乎这些小事，今天怎么纠结起来了？
“好吧，大清国就大清国吧。”陈德兴想了想，还是点点头。朱四九是功臣，封地照例在南明洲，要不就让他去阿根廷的地盘吧。想来也不会有什么大碍的。
“圣人，四九的折子上还说，伊犁河两岸。天山北麓之地水草肥美，人烟稀少。应该迁移军户数万，前往屯田。以供应大军兵粮。”
李翠仙手中的折子是西征军军将兼伊犁都督朱四九让人送来的，内容都是和西域军务有关。伊犁不是西征的终点，而且大明和大蒙古国的战争也没有停止。
陈德兴不接受忽必烈的称臣，因为现在是谋取整个中亚的最佳时机！忽必烈的西征对中亚的两河流域而已无异于一场浩劫。他不仅带走了大量的物资、牛羊，还卷走了超过200万人口！其中包括了两河流域几乎全部的工匠和青壮男丁。两河流域，如今正是最虚弱的时候，不仅容易征服，而且还方便善后。
陈德兴现在可以不管欧罗巴，但是绝对不能容忍忙哥帖木耳这个温和的天方教徒统治两河。
因此西征还要继续！而朱四九在西征问题上的观点和陈德兴完全一致——这位未来大清国的太祖爷其实是不要阿根廷。他想在中亚两河流域打一块地盘下来自己做个大王。
所以陈德兴也就没有召回朱四九——把他召回了就没有相同级别的人物肯去了！
“数万军户，得十几万人呐！”陈德兴低声嘀咕。十几万汉人迁西域伊犁河……麻烦不小啊！
正在给陈德兴按摩的宝音突然插话道：“还得多派些道人去开道观。伊犁河周围的草原上蛮子不少，都是突厥和蒙古的杂种。彪悍的很！若是能教化好了，几万精锐就有了。”
宝音不仅是明贵妃，还是天道使，而且还在伊犁河附近生活过，在这个问题上自然有说话的资格。
“还能弄到几万精锐？”陈德兴眉头拧起，“忽必烈不是把草原上的人都搜罗一空了？”
“怎么可能一空？”宝音笑笑，“草原上的蛮子哪里那么好拨弄？伊犁河周遭水草肥美，怎么会人人都肯跟着去欧罗巴？而且草原那么大，这些蛮子到处游荡，忽必烈拿他们有什么办法？”
“他们不是应该听忙哥帖木耳的吗？”李翠仙也问了一句<script type="text/javascript">reads();</script>。现在忙哥帖木耳被忽必烈封到了中亚那里，这货仿佛是个“好人”，比较得人心。
“会听人话就不是蛮子了，”宝音笑笑，“要不然忙哥帖木耳为什么要皈依天方教？蒙哥、忽必烈为什么要信喇嘛？人话他们不大会听，神话多少还能听进去一点。”
野蛮人嘛，哪儿都一样，都是信神不服人的。历史上，基督教教化了西方的匈奴人、日耳曼人、斯拉夫人。天方教教化了突厥人、柏柏尔人、一部分蒙古人、一部分黑蜀黍、一部分东南亚土著还有一部分其他什么野蛮人。而佛教则教化了吐蕃人和大部分蒙古人，在东南亚市场也不小。而且还和儒学一起传入日本。
根据历史上的经验，用神仙鬼怪去教化蛮子，只要在武力上有些优势。就能很容易实行了，而且越是野蛮。教化的效果就越好。
“好的，就这么着了。”陈德兴思索了一下，便点点头，“翠仙，记下来吧。派五万军户去伊犁河屯田，让内阁府从优提供经费。另外，再设立天方教西域大教方，派遣道人赴西域传教布道。”