第五百零五章 敬告太庙 北伐檄文（1 / 2）
马良与杨洪不安地互相对视着。
通过他们方才的观察可知，刘备只穿着一件入睡的单衣坐在御座上，更重要的是刘备的脚上并未穿着鞋袜。
这说明了什么？
说明在皇城外的欢呼声传入皇宫中后，刘备便被这欢呼声从睡梦中陡然惊醒。
而方才皇城外的那场盛会，乃是发生在正午时分，现在呢？
夕阳西下，天色都快黑了！
也就是说，刘备很可能穿着单衣，不着鞋袜，等他们的战报等了一下午的时间。
在意识到这一点后，马良与杨洪的心中会浮现不安那是很正常的了。
刘备是仁慈之主不错，仁慈到若是深夜大臣从宫中返回，刘备还会特地派宫内侍卫护送。
要是往常这件事情有可原，刘备想来是不会怪罪的。
但马良与杨洪以己度人，肯定猜得出刘备在方才有多急切的看到这封战报，在急切的心态下，刘备会不会动怒那又是另一回事了。
马良与杨洪心中的不安，令大殿内显得很是安静。
成都内的大部分公卿大臣之前都被刘备派往剑阁，如今成都中有资格让刘备不顾仪态接见的，亦唯有马良与杨洪二人了。
而这一刻的刘备在做什么呢？
这一刻的刘备，心神都被手中战报中的内容所吸引。
须发几乎尽白的刘备，眼神也变得越来越不好。
为了看清战报上的每一个字，他恨不得将手中的战报揉进他的眼睛中。
而在阅览战报中内容的同时，刘备脸上的须发也在不断微张着。
尽管这时的刘备并未说出什么话，但从他那睁得大大的眼睛，及他不断颤抖的双手足可以看出，这时他的内心正掀起怎么样的惊涛骇浪。
等看完战报中的内容之后，刘备灵活地像个孩童一般，一跃从御座上坐起，兴奋地高喊道：
“朕观自古已来，称为名将，善用兵者不知凡几。然彼等名将，或兵形势，或兵权谋，或兵战阵，皆有所长。
而如朕之大将军者，运水火天地之道，兵阴阳者可曾有之？
大将军韬略如渊，深足可嘉，真乃近代名将之楷模！”
刘备兴奋的大大夸赞完糜旸后，犹自觉得不知足，一脸惊叹的他来回踱步在御座前，口中喃喃得不断说道：
“如此擎天大功，赏，必须重重的赏！”
可是该赏些什么呢？
刘备却一下子犯了难。
一方面刘备怕赏的轻了，让天下人说他小气。
另一方面糜旸年纪又太轻，赏的太高了，将来刘禅怎么办？
矛盾的心理夹杂惊叹，兴奋的心情，让历经世事的刘备犯起难来。
可就在刘备在思考这个问题的时候，他却发现殿内怎么如此安静。
刘备停下踱步，用审视的目光看向杨洪与马良。
看见刘备不喜的目光望来，杨洪与马良刚刚放下的心又提了起来。
君臣多年，刘备目光中的含义，这二位贤臣又如何不懂呢？
刘备的目光是在说：你们怎么不夸我的大将军？
意识到这一点的杨洪与马良嘴边泛起无奈的笑意。
不是他们不想夸，是刘备对糜旸的赞誉已经很夸张了！
刘备对糜旸的赞誉，将糜旸形容成一个前无古人的知晓天地伟力的名将。
而且刘备还是以大汉帝王的身份说出这番赞誉，等于是用大汉的大义为这番话背书，这让他们这些当臣子的，还能怎么夸？
可杨洪与马良虽然觉得颇为为难，但面对刘备那灼视的目光，二人实在没办法，最后也只能纷纷对刘备一拜道：
杨洪：器识恢宏，风度冲邈，北清国境，皇威远畅，概大将军也。
马良：大将军受天勇智，雄武佐圣，鼓行海内，麾定四方，此则陛下之天策也。
杨洪与马良尽量用自己能想到的赞誉来夸赞糜旸，不过嘛他们的赞誉倒也是真心的。
毕竟能一战将曹魏的脊梁打断，怎么夸赞糜旸都不为过。
杨洪与马良的赞誉算的上颇为敞亮，可刘备听完后却还是有些不满意，于是他又将目光看向身后的内侍。
内侍见刘备不分青红皂白的将目光看向自己，他一下子愣住了。
他就一大老粗，怎么想的出好词来夸大将军？
憋得良久且面目通红之后，内侍最后只能硬撑着赞道：
“大将军，厉害呀！”
天可怜见，这是内侍能想出来的最好的夸赞了。
很明显，刘备对杨洪与马良的夸赞都不甚满意，何况是这内侍的。
但他也知道内侍的过往，所以也没继续为难内侍。
刘备这时有些后悔，为何要将朝中的大臣大多派出去，若大多大臣尚在的话，肯定能听到符合自己心意的赞誉。
同时刘备又想到，怪不得当年孝武帝在得知霍骠骑打的匈奴鬼哭狼嚎时，会那么的兴奋，命三公亲自为霍骠骑舞剑庆贺。
实在是锦衣夜行的感觉不太好受呀！
在勉强的抒发了心中的一些喜悦后，刘备转身对着内侍吩咐道：“取朕的正装来！”
“朕要亲自去告祭太庙！”
殿内的三人在听到刘备的这句话，脸色不由得齐齐一正。
在敬天法祖的当世，告祭祖庙是一件极为重要的事，特别是对于一国之君来说，祖庙等同是他们的法统所在。
而刘备在这个时候告祭太庙的目的再也简单不过——他要将自己内心中的喜悦，告知给天上的诸位先祖。
大汉，活过来了！
在当年刘备称帝之初，他便依照祖制在皇宫内，修筑了一处供奉汉代各位有为先帝牌位的太庙。
太庙位于皇城东北角，当初刘备将太庙建在这处，也是有讲究的。
东北的方向，正是汉之二都的方向。
穿着玄色冕服的刘备，一脸肃穆的登上台阶，缓缓踏入了身前这座庄严肃穆，烟火缭绕的大汉太庙之中。
自曹丕篡汉之后，这处太庙，是天下间唯一供奉汉代有为先帝英灵的地方了。
也是大汉的法统在世间尚未断绝的第一象征。
在踏入太庙中后，刘备轻抚衣摆，重重地跪在了各位汉代有为先帝的牌位之下。
太祖刘邦，太宗刘恒，世宗刘彻，中宗刘询，世祖刘秀，显宗刘庄，这便是太庙中唯一供奉的六位汉代先帝牌位。
太庙中，唯有庙号的帝王牌位，才能身居其中。
本来两汉有庙号的帝王，不止这六位。
可刘备在称帝后为警醒自身，便将那些功德不配的帝王的庙号都给削去，这一点汉世祖刘秀也干过。