第二十八章：初窥仪式（1 / 2）

如果说物理化学等等各种学科是表层世界的“知识”，那么灵觉特质仪式等等这些，则是表层世界之外，独属于神秘世界的“密识”。

月之石书店的书籍之所以值得信赖，就是因为店主本人是位“密识渊博”之人，神秘学世界的知识原本就流派众多极易混淆，还有相当多的内容源自凡人的“激情和灵感”，而非灵觉，更是带有许多源自怪异习俗甚至故弄玄虚的做法，让人实在是无从分辨。

而这种主观的、个人的、狂热甚至精神混乱的体验，如果是直接和本人交流倒也罢了，要是以非密语的文字记载，要产生歧义和缺失实在是不要太容易。

只有在学识和密识都足以被称为非人渊博之人，才能以系统与精湛并存的知识体系分辨并抓住这些混乱讲述中的本质含义，而月之石的店主做有这个本事，做的也是这种生意。

所以月之石的定价一向非常个人，价值的评定取决于店主而非顾客，但这种交易也没法用普通的金钱价值来衡量，只能是一个愿买，一个愿卖，至少月之石在这方面一向信誉不错。

事实上，在月之石的许多书籍都是手抄本和修正本，没被店主本人阅读过的书籍不会出现在月之石的书架上，对于那些杂乱的文献和资料，店主都会自己进行系统性的斧正和梳理。

精通数十乃至上百种语言和与之相对应的文化，这对于陈言来说实在是种值得仰望的威严，这威压来自于极度惊人的学识和智慧，来自于人对于智慧的向往和尊重，而若非渊博至此，月之石的店主也无法博览甚至斧正源自世界各地的失落文献。

不过，嘿，这大概也侧面说明了月之石的店主绝非常人，甚至非人，毕竟人的生命和精力都是有限的，体量如此巨大的知识和密识实在是不像一个人能掌握的。

但这对于陈言来说是个好事。

他可以直接学到真正的神秘学，而不必花大量的时间和精力在分辨真伪和文献错误上，这能少走数年乃至数十年的弯路，甚至有人一辈子也接触不到真正的神秘学。

对于每一个神秘学的入门者来说，这无疑是非常宝贵的财富。

和他们相比，陈言既是幸运的，又是不幸的。

比如现在。

在《神秘之门》中，对仪式者本身没有特殊要求，即“凡人”也可以完成的，被称为仪式，而对仪式者本身的素质或特殊性有要求的，则进一步被细化为了秘仪。

此时陈言所尝试的内生仪式，有数种版本，有仪式也有秘仪，其中就有一种布置方式对仪式者本身没有要求，但与之相对的，如果还想要达到好的效果，就需要一些材料，对于内生仪式来说，含有灵和肉，是比较重要的两种材料，而如果怀疑自己受到了某些隐秘的影响，就需要追加其他特质的材料。

内生仪式用来探究仪式者本身的状态，但最终效果要受限于仪式者的灵觉与消耗的材料，作为自己的第一次尝试，陈言还是只使用了二阶的灵和肉两种材料，当然是报销报出来的，只是有一个小问题，虽然对肉这一特质的理解尚还不清晰，但这肉特质的材料···

真是送了块名副其实的肉啊后勤的同事···还是上好一块五花，在这玩意坏掉之前我还得拿去做了菜。

真是完全破坏了陈言对于神秘学的某些幻想。

不过逼格降低归逼格降低，陈言还是尽心尽力的尝试着流程，布置环境，使用材料，调动灵觉···

内生仪式的环境要求并不苛刻，只要保持安静，不要让仪式者分心即可，材料如果方便服用最好，不方便也可以按照灵贴近头，肉贴近心脏放置即可。

灵的蒸馏水还好，肉的那一小块生五花肉陈言是真没法生吃，只能是弄个塑料袋挂脖子上。

···岂止是逼格降低，简直是逼格扫地。

不知道古往今来的神秘学人士要是知道了陈言这种做法会不会对着他狂喷一顿。