幻范围性偏见所带来的社会危害？001（1 / 1）

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灾难发生时，人们要求一些人要为了更多人的生命而不惜付出自己的生命；也就是说，这个时候，人们默认生命是以数量为侧重点，为了更多人，可以牺牲任何少数人？

生命是什么？生命是不应该随意就被灾难给带走。

至于在灾难中的选择，牺牲谁去保护谁，为了保护谁而可以牺牲谁？这是问题的根本么？不是，问题的根本，就是灾难消防科技不够，只能用人命来凑。而为何这是没有人出来指责全社会的灾难消防科技不够呢？以人为本，不是以人命为本。

灾难消防科技足够时，不需要选择只有牺牲谁才能保护谁，也不需要为了保护谁需要牺牲谁；这才是灾难时的正常情况，至于说灾难时，谁可生，谁可死，可不就是相濡以沫不如相忘于江湖么？

正是因为有太多的消防员在没有灭火器的时代被火焰带走，这才开发出了灭火器，人们不想着去开发灭火器，而想着是不是应该让消防员在没有灭火器的情况下，冒着生命危险去救人？这合理么？这正常么？是不是科技树点歪了？重所谓的道德，所谓的伦理，所谓的人情世故，忽略科技，偏废科技？

如果不是天灾（非人为灾祸没得选，谁该为谁的生而死？谁该为谁的死而死？这和古代的殉葬制度有何区别？血腥不？残忍不？正义为何需要用血腥和残忍来实现？不在救人的过程中牺牲，救人就不算伟大么？必须在救人的过程中牺牲，才叫伟大么？没看出是救人的能力弱么？

天灾时，灾难消防科技不足，可以说活下来的都是幸存者，人们不去检讨灾难消防科技的不足，而去指责幸存者，指责哪些幸存者该以或许会死亡来做什么事；谁给你的居安乱言危，这种道德高地感，谁给你的只要自己不死，评论他人的嘴就停不住？

人可以自己伟大，人可以自己选择牺牲自己，那么对应的，人就可以自己选择不牺牲自己；人要求别人去牺牲自己，来达成自己所需要的，就是以生命为剥削目标。

百分之八十的学渣，都看不出中国教育的弊端和不足，这也是为何只有学霸才能发现中国教育的弊端？（当然也有一些学习不好的人也能发现教育的弊端

百分之九十九的人，都把一项错误当成正确时，就以人数作为底气，强行正确？可以看出，团结就是力量，团结起来办坏事，就是为团灭和被团灭做准备。

天灾时，谁都不欠谁的生命，谁的生命都是自己的，谁的生命都不是别人的。

错时错把错当对；错时错把对当错；

错时错把错当错；错时错把对当对；

错时对把错当对；错时对把对当错；

错时对把错当错；错时对把对当对；

对时对把错当对；对时对把对当错；

对时对把错当错；对时对把对当对；

对时错把错当对；对时错把对当错；

对时错把错当错；对时错把对当对；