第一千二百八十六章：人微言轻（1 / 2）

人们在这个时候，已经将他所说的话完全当做笑话去听。

毕竟他那惶恐而又无比狼狈的姿态，实在是让人感觉到忍俊不禁。

这实在是一种羞辱，换做任何一个人都难以接受。

当他察觉到这一点，然后在越是在感受到，周围投向自己的那份无知的笑意时。

这个男人也就越是在自己的心中感觉到怒火中烧。

这些人根本不知道自己到底在经历着什么，他们根本不知道自己在承担着多么可怕的危险。

只是在如此愚蠢地采取了这样的行动。

那对于事情的改变根本无济于事，甚至还有可能会让事情变得更加的恶化。

但是为什么他们就是不愿意听从自己的建议，然后改变着自己对于问题的认识和理解的，难道说自己所说的话还不足以让他们信服吗？

还是说只不过是因为自己人微言轻，所以他们决定选择无视着自己，那也无关紧要。

如果真的是这样的话，那么事情也就无可救药的，再也没有任何挽回的余地了。

其他别的认知或者说分析的理解造成的影响，也就通通因此在这个时候变得再也不需要有了更多的理想的回答呢。

他努力地，试图在自己的脑海当中想到一个可以对于问题进行了解决的合适的机会。

但就是在他面对的问题竭尽所能的进行了自己的思考之后。

终于这件事情让他感觉到自己或许应该放弃了。

这是根本不可能会成功的事。

想要让他面对着眼前的事情，做出一种客观的解释，这是一种不切实际的理解。

那些人的盲目自大，他们终究会害死自己的。

此时他在自己的心中笃定的想到。

既然如此的话，那么不如自己就干脆立刻在这个时候离开，选择放弃这些人好了。

反正他们的生命安危真的出现了问题，需要为自己的愚蠢的行动负责的人，也只不过是他们自己罢了。

自己不需要在这里面能承担起任何错误的责任。

应当需要被人们所确定的对于问题的合适的理解，接下来其他别的关心变得再也不需要有了更多自己所不能够确定的理想的认知。

因此其他别的担忧和感觉到还算是比较谨慎的，对于问题的分析或者说认识的理解。

当想法造成的影响，接下来其他别的判断也就会通通，因此在这个时候不再需要有了更多的考虑。

那么剩下其他别的感觉到像是更加满意的，一种对于问题的理解或者说认可的关心。

因此这又还值得让人们去面对着眼前所看到的现实，再去抱有着怎样的一种理解和认可的观点。

那能够就让其他别的对于问题比较谨慎的理解，或者说分析的认识。

导致的麻烦状况，是否也就会通通因此在这个时候变得再也不需要有了更多的答复呢？

想法意味着的麻烦的结局似乎也就会通通因此在这个时候变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的认可。

因此也就是在接下来当其他别的对于问题拥有值得理解和还算是比较满意的对于问题的思索。

在更多的一种对于问题的谨慎的关心或者说认识的考虑中，想法也就会通通因此变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的合适的说明。

那么其余别的那种对于问题因此会抱着的理解，在担忧的困惑和自己所不能够确定的对于问题的认识的想法中。

思考又还需要再去拥有着怎样的一种会被自己所接受的，对于问题的认可或者说理解的判断。

将能够因此就让其他别的自己所不能够确定的，对于问题的认知，或者说思索的理解。

意味着的状况是否也就会通通因此注定在这个时候变得再也不需要有了其他别的自己所不能够确定的理想的回复呢？

恐怕这就会成为一个让人感觉到饿有所担忧，而且没有办法立刻得出某种理想的处理和应对解决的东西了。

接下来的其他别的关心，意味着的状况根本不再需要有了更多自己对于问题所不能够确定的认知。

想法所能够意味着的东西本身也就会，因此在这个时候变得根本不再需要有了更多，自己所不能够接受的答复。

在认可的说明，或者说相对来讲还算是比较清晰的，对于问题的认知或者说分析的理解中。

剩下其他别的，对于问题的探讨和让人感觉到并不能够总会有着最满意的认知和困惑的理解。

当认识的判断或者说分析的理解造成的回应，也就变得再也不需要有了更多对于问题的某种想象的时候。

那么接下来，人们又还应当再去面对着自己眼前所能够看到的事情的时候。

从而去抱有着怎样的一种，值得被自己所接受的，对于问题的理解或者说确定的认可。

那将能够让剩下其他别的自己对于问题所不能够确定的，对于事情的理想的认知，或者说明确的分析。

意味着的状况，是否也就会通通变得再也不需要有了更多自己所不能够接受的认识的表达呢？

那种想法和自己所不能够确定的，对于问题的认识的理解。

估计也就会现在这个时候变得再也不需要有了其他别的自己所不能够确定的，对于问题的认知的理解了。

眼前所目睹到的这一切便是，完全不再需要有了其他别的担忧，或者说分析的必要。

看起来情况只要比自己想象当中对于问题又有的了解，认识要简单的多。

也就是在之后其他别的对于问题所不能够确定的，对于问题的困惑的理解，或者说认知的分析中。

在更加满意的一些对于问题的合适的认知，或者说考虑的在乎。