第九百一十五章:犹豫（2 / 2）
似乎进行任何对于事情的一些其他别的这一问题的更多的想法。
那些也都通通变的没有了太多好需要被人们所清楚的理解，或者说认识的东西了。
现实的状况，又可能会最终慢慢的发展变成像是沦落至此，而且没有任何其他的改变的一个令人仿佛像是非常遗憾。
在沉默之中，对于事情所拥有的僵持，变得不再需要任何其他别的态度好，需要被人们所清楚地理解，或者说判断的必要。
无论究竟是怎么想，却没有任何其他别的更多解决问题的具体办法的行动。
又该再去进行热自己何种对于问题的明确的认识和是最好的，这一问题应该有人的准确的判断。
好像答案，在一时间变得没有那些太多好，值得被人们所进行更多了解，或者说认识的必要。
这些东西虽然值得被人们所说明，或者说深思，但却没有任何其他别的更好的在面对着问题进行理解以及去解决问题的必要。
眼神当中所透露出来的那种，仿佛像是非常凶狠的，对于问题的目光。
再去有着任何其他别的，对于问题的更多的想法，那好像也就变得没有了进行更多需要被人们所进行你理智的认识，或者说判断了吧。
事情就是如此简单地呈现在了已经是眼前所看到的现实的状态当中，不再需要进行其他别的太多对于问题错误的理解，或者说怀疑，而状况在进行着自己何种对于问题的一些不合适的理解，或者说想法其实本身也就变得没什么太多好需要被人说明的东西。
那么因此，也就是在这样的一个情况下就去接受，已经是自己眼前所看到的东西，或许这也就是最好的，对于问题应该有着的认识问题的理解。
又该再去进行着什么其他别的自己对于问题的明智的判断，或者说又该再去进行的任何其他别的自己对于问题不应该有着的想法会是比较聪明的，对于问题的一种合适的理解。
略微的在沉默了一阵子之后。
安德鲁他的眼睛看了看自己眼前所面对的状况。
似乎进行其他别的太多，对于问题所不应该有的得太多不合适的，错误的认识，或者说理解。
也就变得不再需要。有更好的对于状况的一种错误的关心。
无论究竟是怎样的，在内心当中心怀敬畏的去考虑这件事情，好像都没有办法想明白其背后的答案究竟可能会意味着一个什么样的状况。
自然，任何其他别的，对于问题的更多所不应该有这的想法，因此也就变成，不需要再被人们去有着太多怀疑，或者说深思的必要。
这才是真真正正的已经是呈现在人们眼前所目睹的这样的一个仿佛像是非常现实就可以接受的一种理智的认识。
而在面对着这种已经是呈现在自己眼前所看到的，不再需要进行任何其他别的过都怀疑以及思考的判断那样完成，不再需要进行任和对于问题不合适的错误的考虑。
事情的状况一如最初就是在表面上所看到的东西一样，如此的简单，而接受这种既然已经非常简单的东西，也就变得不再需要进行更多好事，要被人们所过多思考，或者说判断的东西。
“那么难道就直接动手嘛，或许这可能也是一个不错的建议你不觉得吗？”
任何其他别的对于问题一开始的时候就不应该有这个错误的想法和思考，这些只会成为让人们感觉到仿佛像是诅咒一样的，对于问题的理解。
这并不能够带来真正的对于问题的处理和解决，甚至只会让事情变得更加的糟糕。
所以又该再去进行的具体何种？对于问题清楚，而且明智的，对于问题的理解，不会再去产生其他别的自己面对状况的错误的判断呢？
“虽然这直接动手，让人感觉到有点意外，不过既然这是你要走的，那么我想这应该看起来好像是很不错。”
这没什么太多好是要被人们所值的清楚说明也没什么太多好需要值得被人们所清楚认识的东西。
状况，因此也就变得仿佛像是让人觉得非常简单的一个现实的东西了。
这些也就是在此刻就是已经呈现在了眼前，所看到的不再需要进行任何其他别的太多怀疑。
以及不再需要申请任何其他别的态度，这一问题，错误的思想的手段，仿佛就统统变得让人觉得是很简单就可以轻松理解的一种明确地呈现在自己眼前所看到的现实的状况。
而在目睹的这些没有任何其他别的太多需要值得被人们所特别关心和注意的事情的时候，又应该再去进行这次给何总对于问题的理解和是最好的对于问题的认识，或者说判断。
状况其实也没什么，真的具有着任何其他别的，能够更进一步，对于问题采取有效的处理，或者说明确认知的一种具体的行为。
忽然间就是在这个时候，面对着眼前所看到的状况。
似乎在进行任何其他别的对于问题不应该有着的准备，那也就变得没有了太多好，需要进行过多理解的事情。
而这就是最终那呈现在眼前，无可避免，而且也是无可辩驳的事情。
面对着，既然就是此刻已经是呈现在自己眼前就是一副无可避免，而且也算得上是无可辩驳的，对于问题的理解，又何须再去有着任何其他别的自己对于问题所不应该有这个错误的思考。
“为什么我感觉这里面好像存在着一点问题，为什么会变成这个样子？”
扶着自己的额头，在面对着状况思考问题的时候，忽然间他在这个时候如此的说道。
状况就应该是在此刻已经是呈现在眼前，所看到的最简单的一个现实的东西，那么任何其他别的对于问题再次进行着，让人觉得是非常遗憾的，对于问题的理解通通都没有，更多好是要被人们所明确认识的一种必要的情况下。
自然呐，再去进行着更多对于问题的一些不合适的理解，也就变得不再需要被人们所明确的说明了。
这才是最终，已经呈现在了眼前所看到的现实的状况
而在面对这样的一个状况的时候，再去进行的任何其他别的对于问题更多的关心和怀疑，因此也就变得不再需要进行态度好，值得被人们所理解的东西。
状况，那又应该进行的自己合拢对于问题的准备呢？