第六十五章 姓“徐”名“迁”（1 / 2）

六道仙人又问：“羽村的后人，你说要以新的思想和律法完成对忍界的改造，你要确立什么样的思想和律法？你又凭什么认为这些能让忍界保持长久和平？”

六道仙人老早就想问这两问题了：你小子不是说老夫的忍宗和老夫的想法有各种各样的问题，说的几乎一文不值，那你有何高招？

宁次道：“思想和律法并非万古不变，而是要与时俱进，与实际的环境相匹配适应，我们也会根据忍界统一后的具体情况，确立相适宜的思想和律法，但我想有几条应该不会变：一、教育将以认知世界、教导人们学会思考；二、每个智慧的生命生而平等，没有人可以随意支配、剥夺他人的生命；三、……”

就所讲，宁次逐条给六道仙人详细讲解了一番，听得六道仙人在心中暗叹：羽村的这位后人不是在空谈，嘴炮说着玩的，而是他的确有一套方法！

条例清晰、逻辑通畅，听上去就让他感到有可行性，让六道仙人觉得比他忍宗那套要强多了，他自己都在想象如果这些能实现，哪会是怎样一个忍界？

‘也许这孩子的和平之法是真正能让忍界和平的办法……’

六道仙人看着宁次，在心里做出了某些决定，他又听宁次道：“你问我‘凭什么认为这些能让忍界保持长久和平？’，我给你的回答是我并不能保证一定能让忍界长久和平！”

听到宁次的这个回答，六道仙人并不意外，他从宁次之前的话中已经看懂了宁次许多的思想，但宁次的回答不仅没让他觉得宁次的和平之法不好，反而更认为宁次的方法比其他方法更好。

因为这是实事求是，知道问题的根本，知识世道会如何变化，所给出的回答，不是谦虚，不是客气，而是客观事实！

要是宁次向他拍着胸口保证说，他的方法必能让忍界永久和平，六道仙人反倒会认为在吹嘘。

宁次道：“世间万物都是在运动的，所以人们生活的环境会变化，人们的思想会变化，我们今日之所想不一定会是明日之所想，那么以后的人身处在和我们不同的环境下，他们所想也会和我们不同。”

“因此，我们不能用今日的眼光去给后人下决定，定下什么万世不易之法，因为在我们今天好用的东西，在以后未必适用。”

六道仙人点了点头，他能够理解，正如宁次先前给他讲过他那个时代和当今忍界的不同一样。

“所以，以后的人在他们的时代，该找出他们的道路，我也相信以后人的智慧，只要那几条基础不变，就算有些许波折困难，他们也一定会走在正确的路上。”

“羽村的后人，老夫认可你的道路，老夫很期待看到你所建立的那个忍界，不过老夫尚有疑问……”

六道仙人认真注视着宁次，问道：“这一切是你所想，还是你口中的那位前辈教授于你？”

宁次看了看六道仙人，他哪不明白六道仙人话里的意思？道：“你是想知道前辈的身份，怀疑前辈对忍界有没有威胁吧？”

六道仙人没说话，因为他想问的就是这！

宁次道：“你想知道的问题，四代目也曾问过。前辈教给我们的东西太多，也太重要，可以说没有前辈就没有我们今日。”

“前辈将这些东西几乎白教给我们，很难不让人怀疑祂的目的，还不是一般的目的，而是天大的阴谋，比如利用我们入侵忍界，统治忍界，或者毁灭忍界，将忍界所有生灵屠灭殆尽。”