序章（1 / 1）

在华夏五千年的历史中出现过许许多多的神话故事，妖魔鬼怪，奇闻逸事，都源远流长，至今都在人们的嘴中口口相传……

直到21世纪的现在，都没有人去探知这些虚无缥缈的神话，就把他们当成老祖宗们给我们留下来的有趣故事。慢慢的也就淡忘了对鬼怪的恐惧和对神明的信仰，但在一般人看不到的地方还是有着脱离人类范畴的存在，这种地方被称为“暗层”，里面栖息着各种各样的妖神鬼怪；

相传只有当你认识了“奇特”的特征或者是关于他的相关信息，才有可能见到他。但有“暗层”的关系使得人们更加难以察觉到他们的存在；以人与生俱来的感官是无法接触的，但通过某些特殊的媒介即可让人与其产生联系；就比如《白泽图》…

在神话传说中，黄帝巡游至东海之滨，得遇白泽。黄帝请教白泽天下鬼神之事，白泽便将世上一切鬼神精魅的情况授予黄帝。于是，黄帝便下令将白泽所言编撰成图书，其上记录着除却甚至消灭世间一切为害的精魅的方法。这就是传说中《白泽图》的由来。据说在遥远的过去，道士在进入深山时经常会携带这一奇书，这似乎是因为持有《白泽图》便能使鬼神退避。

便可得知《白泽图》是已知最早记录了奇特的书籍，而且此书即可接触奇特，也可驱散奇特；再之就是《山海经》了。

《白泽图》是上古传说固然以是失传了无音信；但在现世《山海经》却频频出现，在各种寺庙、道观或有钱的收藏家手里，这些《山海经》的竹简就是与“暗层”的媒介

道家人、佛家人能接触此类事件就是因为这些媒介；但这些媒介只是单纯能接触并不能像《白泽图》一样可以驱除他们。

还有一种的是媒介而且还可以调令其上记载之奇特；如《百鬼录》和《女青鬼律》

其中《百鬼录》的“百鬼”，意味着众多的鬼神、“录”是“名录、名簿”的意思。换而言之，《百鬼录》可能是一本鬼神世界的名簿，甚至是户籍簿。在古人的观念中，鬼神的世界似乎也有和人间相同的户籍制度。既然有户籍制度，那么鬼神世界可能也会有鬼神的官吏和军队。

现存的道教典籍中有一本叫做《女青鬼律》的书籍，有着和上述内容相近的观念作为创作背景。该书被认为是与《抱朴子》同时期成书的，其中描写的正是鬼神世界中的官僚机构和军队组织，可谓是冥界的文官和武官的姓名录，当中表达着“只要呼唤鬼神的之名，便能击退或使役鬼神”的观念。

《女青鬼律》和《百鬼录》统称《令阴册》方便之后的称呼

在《白泽图》失传的几千年间在现代终于出现了一点蛛丝马迹，《白泽图》是黄帝所创，《白泽图》再现必然是继承黄帝之魂的人出现了，他就是行江……