第十二章 断魔归本合元神，悟彻菩提真妙理（1 / 2）

李长生继续往下翻阅。

同时脑子也在疯狂运转。

看这书竟比他当时学英语还要难！

每一句话都可能蕴含着大道至理，他得好好盯着。

“我是谁？”

“我从哪里来？”

“我要到哪里去？”

李长生默念着这三个问题，继续寻找着答案。

结合典籍，李长生很快就寻找到了。

因父母结合，出生，这里的我，就是‘姓’。

在没有出生之前肚子里的我是谁？这里的我，就是性。

这就是元神和识神的分别。

《青华秘文》曰：欲神者，气质之性也；元神者，先天之性也。

性便是先天之性，无父无母，天地生成，出现就是为了修真求道。

顽石中蹦出来的悟空如此，天下万物谁又不是天地生成？

书中，后续的剧情，菩提老祖给孙悟空取了名字。

“狲字去了兽旁，是个子系，子者，儿男也。系者，婴细也。

正合婴儿之本论。

你就姓孙吧。”

而悟空由来，是因为顽空是个道教名词，代表虚无之境。

人从虚无中来，又往虚无中去，循环往复，难以解脱。

我是谁，这个问题，已经解决。

李长生长吁了口气，寻找着下一个问题的答案。

眼睛都有些酸涩了。

抬眼看了眼窗外。

窗外竟是飘起了春雨。

春寒料峭，温度很低。

好在他看书有气劲产生，身上暖洋洋的。

盯着窗外看了一会儿，休息了下眼睛，头脑也跟着清醒了一点。

李长生继续研读。

《百回本西游记》是借小说的形式来讲道，所以有时候为了故事连贯性，道会被拆解开来。

甚至，会颠三倒四。

之前就有一段关于水帘洞的描述是属于后面修炼内容的，他给跳过去了。

这得益于他这三个月的抄经诵典，否则的话，他肯定会被那些知识点给困住。

目光回到书页。

孙悟空在山上打了七年杂，吃了烂桃山七回桃。

这是由剥而复，即为《易经》剥卦转为复卦，剥卦阳气将要剥尽。

复卦相反，则是阳气将要复苏。

《易经-复》记载：反复其道，七日来复。

《易经》称之为一阳来复，也就是七日一阳生。

七这个数字于道门而言，是有特殊寓意的，这段描写，只是为了突出七这个数字。

内丹学里边有‘七返九还’之说，修炼也要等‘一阳生’方能开始。

等七年，也就是养阳七载，这便是筑基。

这种描写，说明孙悟空是在筑基。

菩提祖师对孙悟空也是用心良苦。

他说，修行乃是逆天之举，有三灾利害，传了孙悟空七十二般变化。

传的时候特别的要求了，变化需要‘腮’。

而孙悟空与人不同，没有腮。

不过孙悟空有个‘素袋’。

素袋为颊囊，猴子和仓鼠之类的动物都有的一种器官。

这一段其实就是在暗示‘呼吸’。

修行变化要注意咽津纳气。

又过得几天，菩提老祖传给了孙悟空一个‘筋斗云’。

一个筋斗云便是十万八千里。

李长生看典籍时，看到十万八千这类数字，很自然的就关注了。

《坛经》记载：“有十万八千，即身中十恶八邪。”

又有“先除十恶，即行十万；后去八邪，乃过八千。

但行直心，到如弹指。”

由此可见，这‘十万八千’指的是人心中的十恶八邪。

东土到西天多少路程？