第三十八章 用经典诗文讨好才学美人（1 / 2）

不知活了多少年月的丘夫子听闻易三郎之言，也是感到奇特：这易家三郎似乎格外的重视安危——惜命啊。

丘夫子表面倒也没有露出什么奇怪的神色，只看着易三郎轻声道；

“这青龙原主已亡，并无意志残留，珠子之中只余无主精气与散乱的本源，并不会有害于人，反而有极大的益处！”

易三郎闻言送了一口气道：

“甚好。”

方才回答丘夫子先前所问。

“龙，乃传说中的神兽，能幽能明、能大能小、能兴云布雨，擅变化、飞天潜水，拥有无尽伟力。《大夏简史》中记载，夏前时期有《张果星经》云：青龙生羽翼，为真龙，乃龙祖之形，与‘凤、龟、麟’并称四灵，属木，司天地东渊，掌东方七宿。”

丘夫子点头赞许道；

“史书已然读的不错。有些龙类会凝练龙珠，凝聚一身威能和精华。此珠源本确是长春珠，又内蕴龙气本源，想来是被一头青龙凝练为了龙珠。青龙属木，生气最重，长春珠也是天地生机汇聚而成，二者相合，纵使未成道途之人也能借此长生于世！只是其中生机过于内蕴，若不得其法，只能长期随身侵染以受滋养。”

易三郎拈了拈珠子，诧异道：

“世间果有真龙？为何从未曾听闻？还是龙族隐世不出了？夫子可曾见过？”

这一问就是一连串的，着实是易三郎的风格，哪怕是被刘全提醒过，自己也特意注意过，可一到关注的问题，还是忍不住这个习惯。

“龙族当然曾经存在，只是确实是近千年难见现世了，或许大多灭亡了罢。百年前我曾于外海见过一头金龙蹈海，此后再未听闻有真龙现世了。”

易三郎想了想，又问道：

“那这珠子还算是长春珠吗？”

“这珠子或许该称之为青龙珠罢。其能滋养元气、弥补肉身不说，其内的本源更是堪称无上至宝，小郎君不妨以精神观想之法映照，以念头沟通，再以己身念头统合其内的真龙本源，或可成一道神通。”

“多谢夫子指点。”

易三郎收起青龙珠，犹豫了一下。

“小郎君还有何事？”

“夫子，学生尚有一事相求？”

“请说。”

“不知夫子可曾听闻，学生曾被一方未知势力袭击，学生怀疑对方是为着青龙珠而来。”

丘夫子闻言，澹然捋须道：

“小郎君请明言。”

“夫子，我家中大人定计，欲引蛇出洞，学生胆小惜命。斗胆想请夫子襄助一二。”

“守藏馆专注诸夏文明发展传承，不涉外事。”

“这”

丘夫子突然笑了笑。

“青龙珠特性不凡，夏前之时真龙为天子象征，若是为大宗师极致之境的强者得到龙珠，或可以借之成就人王。”

咦！这老夫子好似话中有话啊！

“夫子的意思是？幕后针对我的人最多是大宗师？”

丘夫子再捋须，微微点着头，拾起先前放下的卷牍。这样子，已经是有点示意送客走人的意思了。

但这老夫子实在是和蔼难得，又是名垂于世的当世圣贤。易三郎实在不愿放弃拉拢这个助力。或许不该说是助力，应该说是世所仅见的大靠山、大粗腿！

“我家外祖先前曾入守藏馆为学生寻求精神功法。据说是以著述典籍交换的。不知，学生是否可以典籍交换一时庇护？”

丘夫子平淡的放下卷牍，看着易三郎，含笑道；

“小郎君观想之法系出《太阴观想法》，老夫观之，其中掺杂了些佛门思想，演化出了太阳之象，此象确实古今罕见，大日焦灼有燃尽精神之虞，你所演之象确是有生发内壮、外驱邪魅之意。”

“不若，你整理大日观想之法交于守藏馆，老夫派遣一弟子暂且护你一二。”

话至此，丘夫子笑容愈发和煦——这等表现似乎不是圣贤该有的啊，难道这就是专事文明传承的缘故？

也好，丘夫子为当代守藏史令，其弟子当非凡俗。

易三郎借来笔墨纸张，默写出《大日观想法》交于夫子。又犹豫着道：

“夫子，学生偶得上古经文一篇，囊括世间至理”