第七百十六章 水有多深？【七百八十】（2 / 2）

计划永远比不上变数。

所以，不是所有人都可以有帝王命。这背后是需要大量的人运作。而不是只要敬畏神明，或者吃素不杀生等等就好了。

顺便提一下，吃素不杀生那就是宗教宣传，别无他意。

一个吃素不杀生的人和一个吃肉吃荤腥杀生的人，背后都有想荣华富贵的美梦，都想豪门，过好日子，对吧？

而这个，作为单个个例来说，是看不出来的。

这只有放到大背景下，放到帝王上位的条件下，才能看出来。

即使吃素不杀生的人，贵族，皇家，帝王，拜神，念佛的，那别说对人民，百姓，就是对下人，奴婢，佣人说打就打，说骂就骂。那何况，虽然不是自己亲自动手，拿手上沾的血可不少。

他们，统治阶级，贵族，帝王等等所谓的拜神，仅仅是为了上位，为了假模假杨装装样子而已。一转身，该享乐还是享乐，该歌舞升平还是歌舞升平，该剥削还是剥削，该压迫还是压迫，该对人民残酷严苛，根本不会心慈手软。

这是统治阶级的本性。

但是，这绝对不是所谓的神，上天给他们的q力，特q。

就好像，或许有人不乐意，诸子百家，历史上的任何忠臣，奸臣，最后维护的都是帝王，皇家，贵族，统治阶级的l益，维护的就是帝王，皇家，贵族，统治阶级的特q，维护的就是剥削，压迫，不公平，不平等的制度。

而我说，历史上，从三皇五帝到清朝，自始至终都是帝王统治，都是剥削，压迫，不公平，不平等的制度。

但是这里有几个转折点。

第一个，h帝统一华夏。注意，这很重要，对朝代的建立，即使到了今天依然重要。并不是记住这个王，而是统一的国家，概念，大联盟思想，是我们老祖，国家，任何朝代的立国思想，具有非常非常重要的意义。这个意义，不仅是过去，现在，将来，永远，只要人类历史不结束，要永远继续下去：统一的中华民族，大联盟思想。

第二个，知道为什么要提h帝，或者三皇五帝的一个重要原因知道是什么吗？还有即使h帝死后，依然是他的子孙当首领，当王的一个重要原因知道是什么吗？当然首先是个人能力，这个毋庸置疑。一个没有能力，只会咋呼，发号施令，并且他人听信，听命了他的话，结果却是失败，他人，联盟，部落会听命于这个人吗？当然不会。所以首先是个人能力。其次，分配方式，不仅仅是自己的族人内部获得当然主要是贵族别的部落，联盟都得到了相应的部分，至少大家没有反对。至少五帝都是血脉相连的传承。至于实际到底是不是都是h帝开始，h帝的儿子，子孙，相关的人，我也不知道。是传说，不过我宁可选择相信这个传说，而不是《山海经》，《h帝内经》等那样的传说。因为那种有捏造，单纯为了统治创造出来的神文化，传说。而真正的重点，我一直没说。那就是三皇五帝，虽然人类已经基本脱离了原始社会。也就是脱离了自然环境，开始建造房屋，围起来篱笆，泥土墙等等。当然这不是重点。而是三皇五帝并不是城市文化，而是主要还是自然，泥土采摘，捕猎，逐渐养殖，驯养动物，牛羊等等。而人的需求，无论是首领，王，贵族主要是满足每日所需，饮食，酒水就可以了。就没有那么多的矫情。但是这还不是真正的重点。而是领土意识，除了老弱病残妇女待产孕妇之外，只要是到了一定年纪的男子，都要上阵，都要捕猎，捕杀，甚至杀死别的部落。因为如果不打仗，不打赢，那么领地就会丢失。那就流浪，甚至死亡。所以所有人都为了自己的领地而出力，为了生存而出力。而这个，由于夏朝，商朝都是进入了城市，逐渐发生了改变。

第三个，就是分配的问题。从三皇不知道，至少h帝开始，联盟，领地都有划分，或者主要都集中居住在一带，一大片，并且互相不越界。这就是分配比较均衡。而夏朝，商朝虽然已经开始改变，但是联盟的这一块，还是延续了h帝时期的做法。也就是分配还是比较合理。

第四个，就要说到文化。那就是三皇五帝到商朝，那都是部落，部族的自然为基础的图腾，自然信仰文化，没有改变。所有人都没有想过要改变它。但是周朝发生了，或者重新创造了人的文化，人神文化虽然，其实，那就是部落文化，只不过变了一个花样，突出了人，人类先祖，而否定了自然。这个要两说，好的方面就是我们的根不是周朝，而是三皇五帝，就是部落文化，图腾文化，就是联盟，就是统一。坏的方面，不好的方面，由于改变了过去的自然信仰，图腾文化信仰，那又不是在自然信仰，图腾文化信仰的基础上加上了人神文化，所以等于废除了奴隶的同时，废除了过去的自然信仰，图腾文化信仰。当然这不是重点，而是用文化，神文化，礼仪等等，加上l益分配严重不均衡，这不仅是人民不满，在贵族。部落，联盟里也产生了严重的不满。要不然最后犬戎怎么可能灭周幽王呢？就是文化的隔阂不文明的词语就是周王朝自己装x，还真把自己当棵葱，当神了，真以为自己就是高高在上的神了，再加上l益分配方案，那自然不满，裂痕，歧视部落，联盟落后，没文化，这统治基础就严重动摇了。