第六百二十二章 水有多深？【六百八十六】（2 / 2）

但是我却要说，有两点。

第一点，这是非常错误的思想。这就是，恰恰是封建残余，把人分三六九等，又有西方资产阶级，半殖民地，半封建等诸多因素的影响，本身就是一种歧视，瞧不起人的错误思想。

第二点，要知道，现在，几乎全国都是义务制教育了吧？你要知道，历史上，尤其是三皇五帝，或者相当长一段历史当中，文化？接受教育？普通人，奴隶，贩夫走卒，地位低下的人等等，哪有什么可以接受教育的地方和机会呢？而且更为重要的地方是我强调文化的点在哪里？现在的人，口口声声文化，要知道历史当中，从三皇五帝到西周，甚至很晚的朝代，文化，那是帝王文化。帝王给你什么文化，你就只能接受什么文化。就好像仓颉造字，就好像周武王创造了神和神文化。而所有文化，我说，全部脱不开帝王统治。帝王同意，允许你有自己的思想，文化，你才能把它写下来，流传下来。帝王不满意，不高兴，说翻脸可就翻脸，抄家，诛灭九族，流放等等。

然后，才是我要说的重点，或者重点当中的重点。

就是文化，中国的历史跟文化有关的几个大事件吧。我称为节点，而不是拐点。

第一个，就是仓颉造字。注意，我不说别的，我就说，这虽然是王的文化，但是最初的设想不是用于统治，而是沟通，部落里的沟通，部落和部落之间的沟通。如果语言不同，是不是要发生误会，然后引发战争，杀戮，对吧？

所以，仓颉造字，很重要。是一大进步。哪怕只是传说，我们都应该记住这段历史，对人类有贡献的历史。

第二个，我不说大禹建立了夏朝，也不说朝代的事情。而是，当然了，前面说，周武王造神这件事，其实是为了争夺王q，巩固自己的地位，王q，是打败祭司，把所有q力集中到一人王的手里。但是，周武王创造的不是虚构出来的神，而是人类先祖。并且创造了，传播了很多有关他们的故事。这我说是纪念意义。并不是创造了神文化的事情。

第三个，周武王不仅创造了神和神文化，同时，我相信，跟他创造的礼仪有关。就是宫廷文化，娱乐，是跟祭祀有关的，是跟人类先祖有关的一种形式，一种娱乐形式，或者叫文化形式、

第四个，注意哦，我前面说了那么多，注意哦，我没有点出来，从三皇五帝到周武王，或者到西周灭亡前，一个很重要的东西，那就是所有的，都是王的文化，王一人说了算的文化。虽然当中有祭司可以通灵通神的部分。而这个第四个，实际是什么呢？那就是西周的灭亡，东周的建立。但是，有人是提出周朝一共有八百年的历史。但是我说，周朝，西周被犬荣灭掉后，就完蛋了。为什么？东周，你看，有列国，列国没多久就是春秋。春秋五霸，吴越争霸。这都是历史事实，已经被证实的。所以把秦始皇说成是大坏蛋，灭掉了六国，那都是不负责任的扯淡。因为列国，这个公，那个公，都想称王，都想当周王那样的王，才是真实的历史。

但是我要说的不是这个，而是，注意哦，有一个非常重要的历史点，那就是东周列国，春秋时期，都知道诸子百家和学说，对吧？

诸子百家的思想，我不说是好，也不说不好。

而是说，诸子百家，分别属于各个诸侯国，各个公下面的，对吧？

诸子百家并不是东周的王国度里的，对吧？

为什么要提这个呢？就和东周，实际名存实亡是一个道理。

那就是周武王，或者商朝，夏朝，或者三皇五帝时期，那只有王能创造文化，大家都必须服从王的领导和文化。

而诸子百家，其实，我说，不是他们自己能决定这些思想的，也不可能随便推行这些学术观点的。

是对应的各个公，诸侯王授意下，同意的。

但是周王，说是王，实际，就是一个傀儡了。他根本无力回天，不可能重新回到周武王的时代。

所以，诸子百家是一个节点。

第五个，是秦统一六国，统一文字，实际又是统一文化。那个时候，就不是诸子百家所有文化都能流行了。

第六个，就是老子思想对后代的影响，到了汉朝有了真正的宗教，五斗米教道教的前身。

当然，我真正要说的东西是，普通人，哪有那么多的文化，那都是帝王文化，帝王统治文化，还有帝王统治下的文人，大咖，学者，名人，以及各种流派，学说，再加上宗教，或者其它文化的影响，如此的错综复杂，才导致了今天的文化当然是跟神文化有关的文化。