第五百八十二章 水有多深？【六百四十六】（1 / 2）

一直在说鬼神问题，是不是觉得少了点什么？

是不是说鬼比较多，几乎没怎么说神，对吧？

这个问题，需要说明一下。

也就是什么意思呢？

简单地说，你得先明白鬼的这部分，而后说到神的部分，你才能恍然大悟，或者更容易理解。

注意，我反复说，这里的鬼神，不是人们通常理解的那种在某些人眼里是迷信，是宣扬宣传迷信。我说的是文化和现象，尤其是现象。

说鬼，说是文化，说是历史都是对的。

因为这就是人类进化，发展的一个过程，在跟自然学习，在通过学习同时又有自我发展，演变，变化，进化的过程。那就包含了两个部分。一个部分就是人死了要埋葬，一个部分就是人死了，会怎么样，会去哪里，是去天上注意，这里又要说另外一个非常重要的历史知识点。那就是你看周武王，或者周武王之前，就有可能分为两种意识哦。就是什么呢？对人类先祖通常，而且都是王，地位高的人死了，都认为是死了会到天上去，暗指是神。而鬼是怎么来的呢？注意，只有王，身份尊贵的人才能死后成神，而地位地下的，尤其是指奴隶，战俘，俘虏等等，会被指死了以后成鬼。这就是最早的另外一种思想，精神统治，压迫，愚弄。这点很重要。而不是后代，比如汉代的某些人写的，理解的，人死了都会成鬼。那就是扯淡。在欺骗人民，百姓。王，王族，氏族，尤其是那些所有有地位的，都会说死了会升天，到天上去。？还是会成鬼？

这就是文化的一个矛盾点，分歧点。

可以再扯远一点。

你看，我们就不说，后代，包括宗教道教的说法，包括小说里，你看见过那个帝王，哪怕是暴君，昏君被写成了鬼，要到地府里挨打，鞭子抽？砍头？下油锅？刀山火海？拔舌？凌迟？等等的？基本上，都是普通老百姓吧？而且通常是底层的小老百姓居多吧？

你知道为什么吗？

因为我前面说了，不管什么样的形式，原始的也好，宗教也好，民间的，哪怕对帝王再痛恨，哪怕是有起来反抗的。但是怎么样？

我说文人，那些不管是假宗教也好，真宗教也罢，最后都要倒向帝王，王朝，而不敢说帝王家的坏话。

除非什么情况？

那就是这一任帝王说前一任帝王的坏话，或者授意可以污蔑前一任的才行。

要知道文人当中有傻子，更有更多的人不傻。

这个就是重要的思想，中庸。

中庸最大的大成者是谁？

告诉你，其实是司马迁。

所以，《史记》被称为不偏不倚的论述历史，论述历史人物。

而我们通过小说，通过某些事情，知道很多忠臣死在帝王和奸臣之手，对吧？

但是历史上还是有很多其他官员并没有被帝王奸臣害死。

知道为什么吗？

那就是中庸，凡事并不是完全自己拿主意。即使里有瑕疵，你都得照做。而不是私自擅自更改，执行决断而不请示帝王。

所以，这实际等于是触犯了帝王心理底线，所以帝王才会最后痛下杀手。

而不是后人说的伴君如伴虎，与虎谋皮。

当然这只是顺便提一下，就扯远了。

所以回到正题，鬼，说到底，是什么？就是被帝王，统治阶级打败了，或者踩在脚底下的普通人，奴隶，反抗者，被帝王认为是l臣贼子等等的人。

明白这个道理了吧？

而且有一个强有力的证据，就是比如商朝古墓里的陶器？石器？棺椁上雕刻出来的等等，多数跪着，或者怎么样的，人形怪物，对吧？

通常那都是以奴隶，殉葬者，动物为依据捏造出来的文化，就是贬低，就是思想，精神的统治，压迫。