第三百零八章 水有多深？【两百七十三】（1 / 2）

好了，我们说回到《西游记》当中那个事情吧。

以下为摘录一段乌鸡国王的事情。

且说乌鸡国“五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。”乃仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。如此三年，只干得河枯井涸。正都在危急之处，忽然锺南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。……请他登坛祈祷，果然有应，只见令牌响处，顷刻间大雨滂沱。寡人只望三尺雨足矣，他说久旱不能润泽，又多下了二寸。朕见他如此尚义，就与他八拜为交，以兄弟称之。……朕与他同寝食者，只得二年。又遇着阳春天气……朕与那全真携手缓步，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄朕到井边看甚么宝贝，他陡起凶心，扑通的把寡人推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊，已死去三年，是一个落井伤生的冤屈之鬼也！”

自从害了朕，他当时在花园内摇身一变，就变做朕的模样，更无差别。现今占了我的江山，暗侵了我的国土。他把我两班文武，四百朝官，三宫皇后，六院嫔妃，尽属了他矣。“

“他的神通广大，官吏情熟，都城隍常与他会酒，海龙王尽与他有亲，东岳天齐是他的好朋友，十代阎罗是他的异兄弟。因此这般，我也无门投告。”

三藏道：“陛下，你阴司里既没本事告他，却来我阳世间作甚？”那人道：“师父啊，我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。却才被夜游神一阵神风，把我送将进来，他说我三年水灾该满，着我来拜谒师父。

这就是乌鸡国国王的“泽水困”，与唐僧之父陈光蕊的遭遇颇为相似。其中“求雨三年”、“与全真同寝二年”的数据，出自互卦“风火家人”的综卦“火泽睽”——上卦离火之数为3，下卦离火之数为2。上面的“三尺雨”、“又多下了二寸”也是依据“火泽睽”。

国王被推入“八角琉璃井”中看主卦“泽水困”——上卦兑为水井，下卦（内卦坎水为君王，卦名为“困”，故全卦合之为君王被困于井中。“泽水困”的综卦“水风井”，卦名亦为“井”。“八角”乃是“泽水困”的上下卦，兑二坎六相加而得。而井名中有一个“琉璃”，琉璃乃是佛家的七宝之一，暗指此事与佛教有关。

那为什么国王被推入井后，要等待3年才能脱救呢？因为变卦“天水讼”的综卦为“水天需”，需者，等待也，尚需时日也。水天需，又为水下的僵尸——上卦坎水，下卦乾为尸体，合为沉尸水底。

请注意以下内容：因为变卦“天水讼”的综卦为“水天需”，需者，等待也，尚需时日也。水天需，又为水下的僵尸——上卦坎水，下卦乾为尸体，合为沉尸水底。而井名中有一个“琉璃”，琉璃乃是佛家的七宝之一，暗指此事与佛教有关。

这特么就暗自乌鸡国王得罪了佛教如来的人，所以该遭此一劫数？

这都是胡说八道的事情。

首先这个事情，就不合理。你说国王就是得罪了如来本人，那最多是堕入地狱畜生饿鬼道，佛经里都有记载的。那有什么人死了，魂魄离体，既不去地狱报到，还尸体不腐烂，由井龙王看护，使用了定颜珠。

如果是如来惩罚国王，哦一边惩罚，一边既不让他真正死亡，一边又不让他投胎。那干嘛还千辛万苦让金婵子到大唐来，再去西天取经，说是普度众生呢？

地狱不归如来管，生死也不归如来管。如来更加不可能派妖怪来害国王。

你看下面的东西：

战经数合，魔王不敌，后被悟空、八戒和沙僧围困，即将打杀时，文殊菩萨前来将魔王救下，这妖魔原来是文殊坐下的青毛狮子——狮猁王。

文殊菩萨解释说：当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来，如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。一饮一啄，莫非前定。

这更加是胡说八道的事情。

更加不符合佛教忍辱度化众生，而且对象还是文殊菩萨。