第一百九十六章 何逍遥（1 / 2）

何逍遥不是名字，是指一件事，一个不被人记住，提及的人。

人都说逍遥，太虚任逍遥，可是放眼天下谁能真正做到逍遥？

有人可能会提到李白，斗酒诗百篇，或者寄情山水，其实都错了。因为都被其他的文章给骗了。李白虽被称为诗仙，可是无时无刻不想着在红尘中出人头地，在朝中当大官，与人诗词歌赋。只是一入仕途，官场之道，就不可能由着自己来了。而李白所谓的游历山水，是因为被贬官了，被降罪了，被免职了。

有人也许提到徐霞客，觉得他就是很逍遥，游览大好河山，名山大川，用现在的语言来讲，就是现代的背包客，超前意识。可是却忘记两点，第一就是徐霞客家里不是贫穷的，如果连锅都揭不开了，却只顾着完成大业，对江山名山大川，地理地貌等勘测，记录，那是对家里的不负责；第二，徐霞客不是驴友，只是抱着玩，花钱去的，那是为了完成一件大事，记录了很重要的东西。

有人会说陶渊明的世外桃源，那仅仅是一种期盼，一种空中楼阁和理想罢了。世外桃源就和徐福骗秦始皇的海外仙山一样，虚无缥缈。人间除了人烟罕至，只要有人，只要有人经过的地方，那都是帝王心里的版图，那会允许不受帝制管理的地方存在呢？

有人会说刘禹锡的《陋室铭》，斯是陋室，惟吾德馨。的确很好，境界很高。可是人，有多少人，愿意过清贫恬淡，恬静，与世无争的日子呢？

所以，这世上，这红尘，嘴上说的要逍遥，要自在，可是仅仅是过着享福滋润的日子，然后寄情山水，游山玩水，逍遥快活罢了。

最简单的，都说想见神仙，菩萨，可是为了什么呢？如果神仙说你跟我走，到天庭去，或者去仙山修炼，将来当神仙，你猜有多少人愿意放弃红尘？除非他是快要死了，或者穷得活不下去了。即便答应了去，可是立马就会后悔。因为无论修炼，还是天庭，都是不能按照原来的路子来，清规戒律一大堆，人受得了吗？

很多人是被影视剧小说给带到沟里去了，以为神仙是跟人间一样，一样生活，饮酒吃肉，一样吃喝玩乐都没问题的。

你看多少庙里，观里，香火鼎盛，神仙不是受香火的吗？

那是小说里的神仙，而不是百姓心目里的神仙，更加不是神仙文化里的神仙。

换做是菩萨，也一样。

所以人想见神仙，菩萨，为财禄，为福，为寿，为姻缘，为，可是没有一样是离开红尘的，而是在红尘中享福，享乐，然后长生不老，永远不死。

不过有人会承认这个吗？

没有，没有人会承认。都只会说我不贪心的，我的要求不高的

曾经有这么一位，他不是神仙。他跟神骨鬼牌差不多，就是跟幽帝差不多。那个时候，还是大家都在修仙途中。幽帝，天帝，魔帝道行都差不多，除了对道的认知不同。

常言道，道不同不相为谋。

其实那个看到被困在石头神仙的那个神仙，就是后来被困在实际是被天帝幽禁太霄宫的神仙。他看到的其实就是那个人。他不是凡人，跟幽帝差不多。

看着他整天不参悟，不像其他人一样，整天研究天象大道深奥的东西。

他做的最多的事情，就是吹乐器，吹笛子。甚至是一片树叶，都能吹出动听的旋律。

幽帝深深被他给折服，因为他的乐曲，能带来安详，宁静，真的心无杂念。

魔帝常常和他饮酒，谈心，或者叫谈心得。魔帝后来教会了公主，离开了太霄宫，这里面就是他的功劳。至于魔帝后来去哪里了，和整篇文章的关系并不大。

天帝参研天地阴阳妙里最多，最上心。

可是幽帝和魔帝都认为，如果那个人要跟天帝争的话，那个人绝对可以坐天帝的位子。

但是诸仙，诸神还没有真正得道，也没有仙魔大战的时候，还在互相研究，参悟过程当中的，那个人就跟幽帝私下里有一场秘密的谈话。