第一百六十四章 天大的胆（1 / 2）

中国历史上有很多强者，霸者，王者。

中国历史上也有更多的起来反抗强者，霸者，王者的人，通常被成为起义，农民起义。

或者强者与强者之间，强者与霸者之间，强者与王者之间的位子之争，龙椅之争。

今天要讲的不是战争，也不是位子龙椅之争，也不是仙魔之争。

但是跟龙椅有点关系。

那把龙椅不是人间的，而是在天庭，也就是天帝，玉皇大帝坐的那把龙椅。

相信了解中国历史的人，无论是谁，帝王之争，龙椅之争，朝代交替都是听说过的吧？这不会有人怀疑，最多是具体的年代，参与的人数，地点等等有争议罢了。

中国最早的记载，或者叫历史，位子传承叫禅让音shanrang，就是上一任传给下一任，大家都能接受，没有人提出异议和反抗。不过那个时候，还没有真正的国家。那个时候，叫三皇五帝。

而龙椅之争是从第一朝代出现之后，才真正出现的。

因为位子，龙椅不再采用禅让的方式，而是父亲传给儿子一般是长子，儿子再传给他的儿子，想就这样下去，直到永远。

可是，这就是一个非常大的问题。

那就是朝代的出现，就是人的心发生了变化，不再是为了大家，氏族，而是为了帝王的私心。

每一个人都是有私心的，不仅仅是帝王，还有帝王的各个儿子，大臣，军队等等。

如果每一个人都有一把龙椅，那这个问题就不存在。但是这是不现实的。因为龙椅代表了至高无上，人间的至高无上。虽然帝王也知道，他的上面是天，是不可预测，是可怕，是敬畏。但是对于底下，人民，百姓，他就是唯一的老大，至高无上。

因为这个至高无上，所以一批又一批，一波又一波，一个朝代又一个朝代，都要争抢这个唯一的椅子，至高无上。

商纣再昏庸，再狂妄，不敢去坐女娲的椅子；秦始皇再狂妄，不敢让军队朝天，朝神仙开战，去坐天上的位子；武则天敢宣传自己是阿弥陀佛的转世，但是绝对不敢说跑去西方极乐世界当教主阿弥陀佛，也就只想呆在人间，皇家而已；梁武帝说自己有多大的功德，也不敢说自己要代替佛，坐佛陀的位子，坐如来的位子，其实也就只想在人间当个佛皇帝罢了那都是自欺欺人的把戏而已。

翻遍中国的历史，没有这样的人物存在。敢说要坐天上玉皇大帝的位子，敢坐如来老爷子的位子，让他们退位让贤吧？

不过，相信有人会提出反驳意见。知道，知道，了解，了解。

大家想说的是《西游记》当中的孙悟空，竟然想要和天地同寿齐天大圣，还要把玉皇大帝赶走，让他来坐坐。还说了皇帝轮流做，明年到我家的经典语录，对吧？

其实，大家有没有想过，这个故事的起源其实并不是孙悟空的原创咱不说孙悟空是虚构出来的人物。知道孙悟空的原型是谁吗？有人说是真实历史的玄奘法师曾经遇到的一个人，叫石磐陀。

可是就按照这个石磐陀是真实存在的吧，他并没有跟玄奘到了古印度。

其实孙悟空的原型是陈胜吴广，因为他们提出了“王侯将相宁有种乎”的观点，这就是一种反抗精神。不过最后他们失败了，因为他们不是为了水深火热的人民，而是为了他们自己，为了他们自己能坐上龙椅。

但是吴承恩先生的《西游记》设置的孙悟空，可不简单的，他说的历史上的农民起义，包括陈胜吴广，还包括了许许多多的历史人物，当然也包括了明朝之前的陈友谅，张士诚，朱元璋等。你看朱元璋要过饭，当过和尚，也参加了农民起义军，最后当了消灭了所有的农民起义军，自己当了皇帝，看似跟孙悟空护送唐僧到西天，成佛没关系吧？但是这就是结果的比喻，因为朱元璋得到了龙椅，如同孙悟空成佛了。

这里还要额外提出一点，有没有注意到孙悟空为什么去找神仙，去找菩提祖师？