第十四章 将帅可废江山不可亡（2 / 2）

现在还想用西汉的方法？不能说是幼稚，简直就是幼稚！

“所有制度应该合时而行，驭民之术，应该合事而用。西汉前期，由于特殊的历史原因，可以推行黄老学派的无为而治，目的是为了休养生息。可到了汉武帝时期，无为而治就已经不适应社会发展的需求了。所以，刘彻才会罢黜百家，独尊儒术啊。”

汉武帝都不用的东西，你给正统用？

你是还嫌朱祁镇外号不够多吗？

无为而治过分强调不干预，说白了就是放任自流。这会导致民间土地兼并更加严重，失去了土地的农民，再没了朝廷的帮助，结果只能成为流民，或者依附于地主变成农奴。

“富者田连阡陌，贫者亡立锥之地。”韩琳悠然道，用司马迁的一句话点醒了于谦，却并没有直接点破于谦，毕竟有些话说的太明，就跟骂人一样了。

说话留余地，日后好相见。

此时，隔壁的朱祁镇大脑在飞速的运转，不断的回忆着韩琳说的这些话，“三马”乃是大明顶尖的政治家，如果他们倡导的政策都“不合时宜”，那还有什么好办法拯救大明呢。

难不成要学商鞅，或者王安石的变法吗。

那岂不是更“不合时宜”。

要知道，元朝灭亡的根本原因，就是因为蒙古人一直实行对底层人民的压迫政策、政治腐败，上层建筑骄奢淫逸，贪污刻剥成为了当时的风尚，简直就是谁不贪谁遗憾。

而地主阶级和蒙古贵族更是联合起来侵占土地，盘剥压榨百姓，一度甚至想要把汉人当肥料，埋起来种草。

这种如今看起来非常疯狂的想法，在当时的蒙古皇室内，却得到了不少人的赞同。

这就是上层建筑离地面太远的后果，你以为你还是人？其实你在元朝贵族眼里和农家肥没什么区别。

直到后来，百姓不堪负重，揭竿而起，蒙古人也被赶回了漠北草原。可前朝的丧钟刚刚敲响不足百年，难不成大明也要重蹈元朝的覆辙吗？

皇帝是帝国最大的地主。不管是吞并百姓土地的士绅，还是剥削百姓的地主，都是以封建君主专制为中心的上层建筑。

为什么小农封建主义社会，始终无法解决土地兼并这个问题，就是因为皇帝是最大的收益者，他怎么会去改变自己的既得利益呢。

自己割肉给百姓吃吗，你以为王子们都是释迦摩尼？哪有那么高的思想境界啊，你看寺庙里的和尚收的香火钱，哪一个又交到佛祖手里了。

皇帝本来就是个纠结体，他身上既长着肉，又握着割肉的刀。

可韩琳没有完全说到朱祁镇的心里去。那就是任何一个皇帝，其实都比老百姓更恨贪官污吏，朱祁镇是能理解太宗太祖对大臣们痛下杀手这件事的。

并不是说皇上代表着百姓的利益，而是因为皇上才是最终利益的获得者，他是完全站在一个收割者的角度看待世间万物的。

将帅可废，江山不可亡！

洪武祖训，犹记于心。

相比于沈道长的提议，韩琳的想法会更加有实用价值，不但绵里藏针，还是刚柔并济，这样的办法，才是真正的治世之道。

这个叫韩琳的年轻人，乃世间大才，若不肯为朕所用，朕必杀之！

不知不觉又听了一晚上，远处传来只因鸣，不知东方之鸡白。