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第六十章 临近新春(1 / 2)

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王进听了邢承恩的话心里终是放下心来,

“公子见识深远,文武相济就如阴阳太极一般谁也缺不了谁啊!”

武人地位要抬高,要不然太伤军人心,打仗根本没有意志,但是军队不能学大宋玩经商。

军队回易本是特殊时期、特殊情形下的无奈之举。

宋太祖之所以在开国后延续前代旧例,一是为了安抚兵权日销的军将,二是为了弥补军队财权丧失后的经济缺口。

但后世官家却再无能力与魄力制止回易乱象,以至于原本应该卫国保家的军队以争利于市井,伤公害私,亏损国体,最终导致北宋靖康之祸,南宋崖山之亡。

军队经商影响战斗力,天天盘算着应收账款,哪里还有心思搞国防建设?

看着眼前的太阳照耀湖面,王进觉得心情大好,公子心中自有主意,对武人并无歧视,倒是自己小心眼了!

士兵们拆生番寨子很快,一个上午的时间就把这周边的寨子都拆了,邢承恩只需要上前把大件打包带走就好了。

周围的部落都没有留守的人,应该是周围部落都集中在羽部落被一锅端了。

花了四天时间把周边部落都拆完之后,王进让士兵们把京观筑在羽部落的寨子原址上,做完之后大家启程回家。

直到黄昏时分,满载而归的队伍才回到平原上的安平基地。

得知陆战营大获全胜,尽灭食人生番部落,所有移民都是欢欣鼓舞,就像过年过节或遇到喜事般兴高采烈。

甚至很多人主动向着邢承恩叩拜。

这使得邢承恩的威望再次上升到一个新的高度,开始有了一些完美化的领袖人格。

陆战营的美誉度,也大大上了一个台阶。

至此,附近几百里的生番部族,全部被灭。

大量的皮毛、宝石、珍珠等宝岛特产,统统便宜了邢承恩!

当然,各级官兵的赏赐,邢承恩也没有小气,可谓皆大欢喜。

这些财富都会变现,然后会变成移民,粮食,军饷,军械,战船,火药,学堂,医院……

周围生番的肃清让基地安全范围扩大,使的安平基地周边可以耕种的范围更广。

公元119年春,正月快要到了,今年南宋改元绍熙元年,金改元明昌。

大儒朱熹才把《大学》、《中庸》从《礼记》中提出来,再把《孟子》上升到“经部”,和《论语》汇集到一起,统一注解,作为一套书刊行问世,遂有“四书”之名。

历史上著名的十三翼之战开始,铁木真虽然败了,却为后来的征战提供了经验为消灭克烈部、乃蛮部,统一蒙古草原奠定了基础。

南宋著名天文学家黄裳进献天文、地理等八图,后陈列在苏州南门文庙内的石刻全天星图,是世界上最著名、最古老的少数几座石刻星图之一,具有十分重要的科学价值。

琉求岛上的民众开心的准备迎接新年的来到,基地初创一切还都很简陋,但是四万多人欢聚新春也是一大乐事。

虽然南北差异,但是所置办的年货范围无非就是吃的、穿的、贴的、送的等等杂物,只是基地初创邢承恩还专门跑了趟泉州置办年货,量大的只能靠空间来装。

邢承恩也乐的大家高兴,来到琉求半年了,两次剿灭生番才算真正安全下来。

老话说再苦再难也要回家过年,移民们需要一个欢乐的节日放松一下。

虽然离过年还有几天,邢承恩已经宣布春节休假,让大家都好好过一个年,当然值班人员还是要有的。

宋朝已经有了年假的说法,由于春节是最为正式的节日,北宋政府规定七天假期,在这七天,人们可以尽情的享乐。

人们要“净庭户,换门神,挂钟馗,钉桃符”,主要是为了驱邪避灾,祈求新年好运。

放鞭炮的习俗,正是起源于宋朝,在除夕夜那一天,爆竹的声音可以连绵不休地响一整天。

宋朝春节的守岁与后世的守岁不同。

宋朝时期的长辈父母不需要守岁,而他们的孩子则需要守一整夜。

宋朝之所以让小孩子去守岁,还有许多原因,比如小孩子在过年这几天太过吵闹,正好守岁,让他们白天安静的睡觉。

同时也可以避免他们去商贩那里买各种玩意儿,乱花钱。

当然,家长们是不会把这些原因告诉自己家的孩子们。

他们只会向孩子说一句谚语:“守冬爷长命,守岁娘长命”。

为了自家父母的长寿,小孩子们小孩子们当然会乖乖的守岁了。

除了守岁,还有拜年的习俗。

“士夫皆交相贺,细民男女亦皆鲜衣,往来拜节”。

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