第三十八章 生番(1 / 2)
正常来说,前面1个人打仗,后面需要2~4个人‘服务’。
‘服务’不是指为兵老爷洗衣服、做饭、抬轿,而是指情报、队医、食品物资转运、舟桥工程队、后方游击队,这些都属于基础后勤。
更深层次的后勤,包括适用不同环境的衣服、帐篷、食品、药品、工具、装备等等。
这里的事情不能深究,不能多想,不然会发现,以邢承恩现在情况,根本没法打仗。
比如食品。
单此一项,就涉及到十几个特大行业,比如铁皮罐头、包装袋、真空包装技术、防腐剂等等。
而邢承恩提供的只有每人十斤肉干,吃完以后只能靠他们自己想办法,这是严重不负责任的后勤行为,有可能导致失败。
还比如药品。
每人只有一卷棉布,外加五十克止血粉;军医、消毒水、缝合工具,统统没有。
还比如工具。
邢承恩不太了解这些,只是搞出工兵铲装备了。
不过,可以搞罐头和大蒜素。
荷兰脱离西班牙独立后,之所以能够快速崛起,和率先发明可长期保存的鱼肉罐头存在较大关系。
这为他们赚取到大量发展资金,也成为各国远征船队主要食物。
但在邢承恩这里罐头制作并不是什么秘密。
其主要有六个步骤:原料预处理→装罐和预封→排气→密封→杀菌→冷却。
罐头和酒包装有异曲同工之处,也叫究排气、密封和杀菌。
中世纪酿酒也不例外,否则容易在发酵过程中滋生有害细菌,换句说话,邢承恩只要埋头认真搞,他也可以弄出各种罐头。
再一次,邢承恩发现,手下可用之人太少,需要做的事情又太多,还是自己步子迈的太大。
这批学生的医学课要加强,解刨也要让他们上手了。
之前只是动物标本,未来生番的尸体就是很好的大体老师。
军匠营也转换成军工厂,未来把军需品生产划进去,这样又产生一个工业配套产业集群。
以军需品生产带动一批产业,产业工人会需求旺盛,自己也不怕招收来的流民无事做而生乱。
……
另一边豹部落也在举行仪式,祭祀高山神,为他们的狩猎祈福。
生番把春季叫花草日,夏季叫火阳日,秋季叫黄叶日,冬季叫枯草日。
巫祝玛咖听族中长老讲起过,以前自己部落也是大部落,都推举出了王,号欢斯渴剌兜大王,后来被一群人斩杀抓走,他们先祖跑进深山老林才躲过一劫。
后来那群人又都走了,但是骑着怪兽的恶魔之名却在族中口口相传。
当时族人们全部在山上根本不敢下山,后来高山神发怒,震毁了聚集地,先祖才又下山来求活。
后来海外人又来了,却不是骑怪兽的的恶魔,而是上好的猎物,他们聚集在一起,不像野兽乱跑,族人的日子一下好过多了。
几十年过去了,这些穿着严实,挽着头发,铁器很多的海外人,被杀一批,又来一批,始终没有被杀绝。
海外人们用古怪的铁器种出草一样茂盛的粮食,是给勇敢的豹族人种的,是祖灵和山神的恩赐。
还有他们的铁器,他们男人的头颅,他们女人的肚子,都是送给豹族的礼物啊。
所以,从几十年前海外人刚来开始,豹族就有了最好的猎物。
他们不断对新来的海外人“猎头”,把那些海外人男子和老幼的头颅砍下来带回去,再把粮食和年轻女人抢回去。
这几十年也不知道怎么了,可能是神灵的保佑吧,总之不断有海外人来到这里。
先来的人死了,新的人又来。来了又死,死了又来。
就像山中的飞禽走兽一样,总是打不完,让族人不断享用。
这些年,豹族通过对一批批海外人出猎,获得了很多粮食和头颅,多出生了很多孩子,部落实力更加强大了。
火阳日的时节,部落发现了海外人又一次来到,众人欢呼雀跃,等待着狩猎季的到来,但是发现海外人数较多豹部落吃不下,于是族长垛犽联合了周围的几个部落一起合猎。
玛咖本来也很开心,猎来的女人肯定会有自己一个,自己的后代又能增加了。