第二十六章 琐事(1 / 2)
秦雷有自己的小算盘,但是大部分的流民没什么见识,有吃有喝大家倒也乐意。
乱世之中人若浮萍,能吃饱已经是天大的幸福了,若是主人家真的帮助安置一大家人,那真是大善人了。
……
飞剪船张成还不熟悉,暂时只是研究图纸,正在做着船模型,没有吃透的情况下还不敢开建。
千料大船和大飞可以建造,邢承恩从日本带回来的木材正好可以用,之前俘虏的两艘大飞也已经修理好了,李六魁安排人海试过没有问题。
现在邢承恩手下有一艘千料大船,两艘四百料战船,三艘大飞,下次要是去金国的话,不算战船,一次最少能拉回来五千人。
若是还和自己这次一样,全装人补给收空间里,上万人也能拉回来,这就很奈斯了。
等这批流民训练一下,就能上琉求岛了,那边的汉人寨子天天盼望官兵上岛,自己这里凑不出一营人没法去接收啊。
这次训练好了,也有二十骑兵,这下才能压住岛上的汉人,让他们不敢生出其他心思。
这年月敢移民荒岛的哪一个是良善之辈,见你强大顺从与你,若你弱小了,提刀砍你不是不可能。
至于岛上的生番那是必须歼灭的,这是对生存土地的争夺,根本没有缓解的余地。
熟番可以吸收同化,教化之后也是汉人了。
这一点邢承恩准备学习一下日本人。
日寇占领琉求就设立了学校,但这些学校的内容只有基础知识,如何简单运算,如何学习日语,如何信奉天皇……
日寇从不在琉求开设高等教育,不使琉求的孩子接触文化、法律、哲学等学科,只让他们学习农业、林业等技术手段。
简而言之,是为了更好的剥削,是为了培养天皇忠诚的子民。
当皇民化运动开始,这种洗脑宣传越发具备规模,1937年开始,完全取缔中文课程,想选修都没地方修,只要你人在学校,就必须说日语。
日寇认为,要想认同一方文化,必先融入一方的语言环境之中。
渐渐的,讲日语要被日寇贯彻到琉求的方方面面,比如公共场合禁止讲中文,买火车票,市区办理业务,不讲日语统统不予办理。
而公职人员不讲日语的,则是直接开除。
这是罚,日寇当然还有赏,他们设置了“国语家庭”的荣誉,可以给一家颁发牌匾,金钱,宣传表彰,说这一家日常都在用日语沟通,是天皇最虔诚的子民。
除了文字与教育,皇民化运动也落在了地方风俗上,无孔不入。
如此过去两代人之后,基本都会被同化和奴化,其心思之歹毒可见一斑,但是效果却很有效。
邢承恩直接照着抄作业就好,模板都是现成的。
以后占领日本岛也推行这项政策,全部汉化你们,神武天皇就是徐福,往死了忽悠你们。
甚至可以当成一项政策推行,未来的占领地都必须实行这项制度,消灭他们的语言和文化,千百年后都是我华夏人。
奴仆兵的设想没搞成,王进说想要用奴仆兵必须自身先有强大武力威慑,人都是畏威而不畏德的,要不然人家反手就敢砍死自己。
邢承恩知道草率了,以后有些想法还是和专业人士沟通一下,拍脑袋做决定容易出问题。
准备上岛居住,弓弩都准备齐全,战马和兵也有了,王进训练一下看看是否可用。
现在还缺甲,这玩意私下收藏就是造反大罪,邢承恩好歹是武官,可以着甲。
至于下边的士兵们?谁管你!
有良心的上官给你搞搞纸甲,布甲,甚至木甲和藤甲也有,铁甲是别想了。
历史上盔甲还要风光几百年,制甲专家怎么重视都不过分。
高明匠师做的甲不但更精良,而且更轻便,更省料,制作效率也更高。
在以人马装甲水平衡量战力的古代,制甲专家乃是战略人才。
原先以为制甲大师不好找,谁知道制甲太贵,南宋军匠营的制甲师傅都成了快速班,有手艺做活讲究的反而不受待见,被蔡鹏弄过来一个。
当时见了之后,王进和老人家聊了很多实际情况,大师才根据情况选择制甲。
甲的样式太多全甲,半甲,布甲铁甲各种都有,邢承恩希望统一标准,这样好批量化生产。
临安南北作坊制作甲胄、刀枪、石炮、云梯、拍竿等,以甲胄为重。
大宋官造弓弩,主要由弓弩院承造,制作步骑弓、神臂弓、各种床弩、各种箭只。
唤作郭旗的制甲匠和王进讨论半天最后敲定了一种罩甲。
是一种铁、皮、棉层三者结合在一起的复合甲。