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第六回 脱离束缚自束缚,初见老君解小惑(2 / 2)

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二魔被装到葫芦里了,猴哥又去叫战,金角带着众小妖迎战,猴哥也不玩了,直接分身法弄得满山行者,和收割机一样把老魔围在中间。

老魔见事不对,掏出芭蕉扇,这个芭蕉扇居然扇火,猴哥本体能抗,但是毛不行,被烧化了。

有几把芭蕉扇来着?这把火,下把风,还有一把没用过,是干什么的呢?

猴哥见事不妙,转而进洞救长老,但是火势太大,不如待里面。没多久,老魔也回洞了,结果玉净瓶芭蕉扇全被猴子偷了,老魔不敌回去九尾狐那边拉救兵,团灭。

我看着这一切,因为逞能,上了毁灭的班车,因为唯唯诺诺,失去了联手的机会,因为复仇,拉上了一切。完全没有任何一个环节有问题,又都是问题,矛盾,且一体。

知者弗言,言者弗知。塞其闷,闭其门,和其光,同其尘,锉其锐而解其纷,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而浅。故为天下贵。

。。

整备整备,又上路了,突然,路边出来个瞽者(失明的人,道:“和尚哪去,还我宝贝。”八戒惊呼,老妖要宝贝来了。猴哥上去确认,突然行礼:

“老官儿,那里去?”,

我听到,立马双手钳住老者,然后,然后,然后放开了,挠了挠头,害怕他飞走,他看了看我。

老君现了本相,对猴哥道:

“孙行者,还我宝贝。”

猴哥装傻:“甚么宝贝?”

老君道:“葫芦是我盛丹的,净瓶是我盛水的,宝剑是我炼魔的,扇子是我搧火的,绳子是我一根勒袍的带。那两个怪:一个是我看金炉的童子,一个是我看银炉的童子,只因他偷了我的宝贝,走下界来,正无觅处,却是你今拿住,得了功绩。”

大圣道:“你这老官儿,着实无礼,纵放家属为邪,该问个钤束不严的罪名。”

老君道:“不干我事,不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次,送他在此托化妖魔,看你师徒可有真心往西去也。”

大圣闻言,心中作念道:“这菩萨也老大惫懒!当时解脱老孙,教保唐僧西去取经,我说路途艰涩难行,他曾许我到急难处亲来相救。如今反使精邪掯害,语言不的,该他一世无夫!若不是老官儿亲来,我决不与他。既是你这等说,拿去罢。”

那老君收得五件宝贝,揭开葫芦与净瓶盖口,倒出两股仙气,用手一指,仍化为金、银二童子,相随左右。

真的是菩萨借的?嗯,后面好像还收费了,哈哈,菩萨也要结婚吗?也真小气,这么多法宝,也不给一个。

不过这一指起死回生的本领,和菩萨复活古树,这是炫一把技能吗,实在是,

太帅了。

老君看向我,

“你有事要问。”

终于,我终于可以解开心结了。

“我虽不熟读道德经,但是以上德开头,若水结尾,看出其中之悲哀,没有解决办法吗?”

“何有悲哀。”

我一惊,没有?我一直理解错了?还是,圣人不仁,以百姓为刍狗。装成一个瞎子,就是为了不看老百姓?

我愤怒的喊出:

“如果不悲哀,如果不能解决那些苦难,被德束缚的人,你为啥要逃,为什么出关,为什么不去解决。”

他看着我,顿了顿:

“我没有逃。”

我的心从没有这么痛过,为什么,为什么连你也,

“难道你出关就是为了写一本破书,还是为了化胡为佛,这你信吗,当送经呢?还取个屁。。。”

我卡住了,化胡为佛,化胡为佛,取经,取经,原来是这样,原来是这样。

佛即迹。

这一难跑来跑去,并没有胡思乱想,将意志集中在行动上,所以心空了,心空了,则没有束缚。

故知般若波罗蜜多。是大神咒,是大明咒,是无上咒。是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。

是啊,集中,现代佛国有老者,举起手臂七十年不放下,众人皆以为其愚昧,不知其以悟。

真生明命今古闻无知之人当笑闻

天赋明命真秘宝法语直贯佛点真

法在佛传修在己大觉智人正信真

知命君子佛印心定慧圆明万古真

又有

是以声人居无为之事,行不言之教。万物昔而弗始也,为而弗之也,成功而弗居也;夫唯居,是以弗去。

真是豁然开朗。豁然开朗啊,爽快。言语难以教化,行为才得真义,和他人交流,才能有所感悟,憋着,则陷入漩涡,老君什么都没说,我却自悟。

我看向老君,问出了最后一问:

“您是菩提吗?”

“不是。”

我行了一个大礼,目送他登云而起。

霞光万道。缥缈同归兜率院,逍遥直上大罗天。

。。

他走后,我思索着,现代佛国,将事实摆在百姓面前,不虚,让百信自己自我认知,路边暴力横行,这对吗?

岛国,习得佛法,将性行外露,结果因为太多,变得麻木,这对吗?

中原,整合道佛,将佛法之大乘直接合理灌输,自束的迹,不为恶。但是,想想看,现在佛也糟糕透了,都要大学生研究生。不过,只要自己行迹,哪里都是雷音,猴哥真是大觉者。

但是万物对立一体,这是我思想的根基,一定有什么我没意识到,到底是什么?

我看向猴哥,悟空吗?到底有什么就摆在我的眼前,我却忽视了,这是思维的误区,盲区,肯定有什么,一定!

罢了,路还很长,希望下次遇到老君的时候,能知道。

至于菩提是谁,猴哥知天地星迹,知万物之导转,自然得道,菩提就是他的心。

知不知,尚矣。不知不知,病矣。是以圣人之不病,以其病病也,是以不病。

真是,

虽不知大道,却已得小道。

古往今来何难求,不知其实在眼前。

叹息已,叹息意,

颠倒心境何等易,撒快逍遥一念间。

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