第二十六章 君子（1 / 2）

遂志殿二楼上的书卷更加的多，但是没有一楼的杂乱，反而有些地方布满灰尘，不知什么缘故看来上到二楼的属实是很少。

蓬头老人拂袖离开二楼，金钟秀对其作揖道谢。

金钟秀能看懂龙文以后自然是很快能找到自己想要的书籍的位置，他也有点惊讶于自己的学习速度，心道，自己可能就是天才吧。

结束臭美在楼上逛了一圈，没有着急去寻找面相的书籍，而是挑了几本名字他比较感兴趣的找了个地方就地坐下看了起来。

几本书里他尤为喜欢一本《论众神》，这本书通俗易懂，明确解释了什么与“神”字挂钩的一切事物。

神秘的大自然中每一个物种，都是生灵，他们都拥有各自的一席之地，神灵是世事轮转中大自然各色文明的图腾，也是人类与大自然的元素沟通的桥梁。

神灵本身的特有能力，是大自然的馈赠，传递着大自然的信息。

神祇，俗称地仙，也就是陆地神仙。

神祇是一个独特的群体，他们以人为本体，不能像神灵一样，自己吸收天地的灵气，一定要是超过一定数值的群体，可以是人，可以是任何生灵，他们同时把同一种一种情感寄托在一人的身上，这一个人就有成神的机会，此后这人的感官通感，各种感知能力提升，拥有独特的能力去感知大自然。

还有一类神，那就是所谓的“神裔”，从字面上去理解，就是神明的后代了，神灵之间诞下的神裔是有先天的灵力的，而神祇之间的子嗣是需要后天的努力才可以的，少部分的带有先天灵力，那只有万分之一的概率，大多神明们修上个一百年一千年，即使保持着一开始的真性情，七情六欲这些东西不免就变得寡淡，哪会想着什么要生育子嗣，所以神裔并不多见。

最最罕见的是神与凡间生灵产下的子嗣，生下来不存在先天灵力一说，就是最普通的人或者动物。

神明，全世界各地都是有的，西方还是东方，都统一为神明这一名词，神的主要构成也就是能使用自然界的各种元素，譬如常见的五行一说里的金木水火土，还有一些支系，地雨风雷电等等，整个元素被列出了一张图，类似思维导图，一个接一个，但更像是人类的筋脉蜿蜒缠绕。

自然，就是真神。

书中大道三千，这么看来可不止三千，金钟秀看了一早上，这种感觉就像是领略到了全新的世界观，但没有三观崩坏的感觉，而是更近了一层楼。