第五十九章 桕烛堂，唱衣院（1 / 2）

陆虞悄无声息地回到客栈房间中，脱下了裹在身上的黑袍。里面，还披着一张银白色的皮毛。正是飞鼠君的‘虚空鼠’皮。陆虞能够逃脱那‘厌骨婆’的跟踪，除了‘虚空宝术’外，与这张‘虚空鼠兽皮’也有很大的关系。

躺在床上，陆虞回想着今天所看到，听到的一切，心底莫名地涌起了一股奇怪的感受。压抑，沉凝，就如大雨来临前的昏沉。

“九鼎？”陆虞静静躺着，看着眼前微微摇动的布帐。

远古末时，禹皇集天下万铜铸就九鼎，欲要镇压九州，包举宇内，于整个天下称雄！其野望，其能力不可谓不大！在当时可说是超今冠古，独领风骚！

但九州又岂是说镇压便能镇压的？要知道，当时天下九州仙道势力不在少数，便是仙人也不止禹皇一人，近仙者更是超了两手之数！哪个不是超绝非凡，心高气傲之辈，谁又愿屈居人下？

于是，必然会发生的事情发生了！仙人，神明，圣贤，众多强者，势力联手抵抗！那一战，天河断流，星辰破碎，天崩地裂，日月无光！终于击退了禹皇，结束了他这还未成功的千古霸业！

尽管结果如此，但所有人也都借此看清了九鼎的威力。与九州于冥冥中相连，勾连天地，引动本源，几可镇压九州！

不过当时那一战以后，九鼎便是被迫分开，落向各处。有的被一些强大势力得到，有的则是消失在了九州隐秘之处。从那之后，九鼎便可说是失传了！

而‘禹皇经’即‘九鼎炼神法’便是禹皇所创功法，可与九鼎在冥冥之中感应，有莫测之妙用。

如今天下，知晓，了解九鼎，‘九鼎炼神法’的人及势力不在少数，但真正见识过，知晓其九鼎下落的却并不多。

但陆虞却算是少有的知道的人之一。

曾经有修炼‘九鼎炼神法’的修士在丹州的陶唐之丘模糊感受到过九鼎的存在，但却没有寻到具体位置；融泽州的祈仙界弇台渚下埋有‘坎鼎’，却已经被‘鱼尺素’得到，如今已不知去向；聚窟州的千峒山反魂林中，亦传言藏有一鼎；再便是祖州人皇姜氏一脉……

真正流传有消息，有相关记载的便只有这几处，而真正出世的，就陆虞所知，只有两尊，即他所掌握的‘离鼎’和失去消息的‘坎鼎’！

……

清晨，微光透过窗纱斜斜落进来，尘埃在光雾中飞舞。陆虞起身看向窗外，昨夜他分明不止一次听到了有打斗声响起。

走在街头，一切与昨天好像没什么变化，但空气却好像压抑了起来，一种人人自危的莫名感觉映入陆虞心中。

陆虞去到了昨天去过的‘偷得半日闲’茶馆，一打听，这才知道，昨天夜间有几方势力不知为何，突然拼杀起来，死伤惨重。甚至在赤禹城其他地方，也有一些修士交起手来，混乱一片……

陆虞心中疑惑，却也产生了一种紧迫地感觉，总觉得有什么大事要发生，让人觉得此地不宜久留……

但陆虞终究还是又暂留了两天。

桕烛堂。

唱衣院。

桕烛堂乃是一处典当行，存在时间悠久，背景深厚难测。传言只要有足够的价值，不论何物，皆可当。所以这里不论是多么稀奇古怪的东西都能够寻到。而‘唱衣院’则是一处‘拍卖场’，隶属于‘桕烛堂’。

‘拍卖’来源已久，最初乃是浮陀州佛教一些势力处理僧人衣物、佛器的方式，称为“唱卖”。

《十育律》一段经文称：“佛言：‘从今日听众僧中卖衣，未三唱，应益价，三唱未竞益价不犯’。”这里所说的“三唱”，指最后叫价三次;“益价”作加价讲，“不犯”，表示不抵触。故大意为拍卖衣物时，凡叫价未满三次时竞买人即可继续加价而不受限制，直到拍卖标的被“三唱”卖出为止。这便是拍卖方式及相关规矩。

只不过现在拍卖的范畴早已不止是‘僧衣’，而拍卖之人也不止是僧人而已。各种天材地宝，奇珍异物皆有可能出现。

也正是因为这场拍卖会，陆虞才会产生多停留两天的决定，因为那里有陆虞想要却一直未曾寻到的东西。

来到‘唱衣院’前。许多势力人马，独行修士皆已前来。或是驭虹驾云，或是骑乘于妖怪之上，亦有麟兽、蛟龙拉车，宫殿飞悬……

整个‘唱衣院’颇为朴素淡雅，与‘桕烛堂’典当之处的富丽堂皇，雕栏玉砌截然不同。

院前门庭上，悬挂着一张木匾，墨写地‘唱衣院’三个大字鸾飘凤泊，意境深藏。走进其中，有密林修竹，亦有山盘水绕。整座‘唱衣院’被一座阵法笼罩着，头顶半空有符文，铭纹若隐若现。

院中沸沸扬扬，大部分位置早已有人落座。陆虞寻了处稍稍靠前的位置坐下，又等了接近半个时辰的时间，拍卖会才终于开始。

“实在惭愧，让诸位久等了。”