第八十五章：爱情是第一位（1 / 1）

林艺菡听后，也是哭笑不得，她妈前一秒还跟她说婚姻是需要爱情的长篇大论，这一转眼的功夫又说家世比什么都重要了。

“妈，在你眼里婚姻是什么？爱情它又是什么？你刚才还说一段婚姻是需要爱情的，现在，怎么又说爱情没有家世重要了呢？我认为婚姻带给我的应该是安全感和占有欲，当我面对另一半的时候，想要得到的肯定是对方的关心和爱护，也只有这样，我才能够在婚姻中体会到冷暖，知道爱的真谛，也能够以爱来培育下一代。所以我始终认为，婚姻的前提一定是要有爱情为基础的，不管物质基础是多么的重要，不管其他的所谓的外在条件是多么的诱人，婚姻的本质和前提一定得是爱情是第一位。

只有有爱情的存在，才会有信任，才会有彼此的支持和依赖，才能够让一段婚姻有一个美好的进程，不管是对于双方，还是对双方的父母，甚至是以后的孩子来说，这都是一个基础，都是一个必不可少的环节，我们不能因为想要有一个轻松的物质环境而放弃了婚姻的本质，从而让婚姻的不可控性磨灭了自己所有的斗志和幸福。”

张茵很是无奈叹气道：“可是，你也不能去给人当小三啊？马云龙他都已经结婚了！你跟他纠缠在一起，是不会有什么好结果。我还听说，他马上就要当爸爸了，妈妈不希望你这样作贱你自己。妈妈希望你找一个家世不错的男人嫁了，还不是希望你经后的生活能过得好一点，如今这个社会很现实，也是个看经济物质的社会，女孩子长大了，必须是要嫁人的。”

林艺菡不认可妈妈的说法，事实上，婚姻并不是每个人都必经的人生阶段，也不是每个人必须完成的人生任务。

是社会的这种建构，剥夺了人们选择甚至是等待的权利。

这样一来，家里的长辈父母反复地催促你走进婚姻，倒是很讽刺地变成了无比正义的主张。

当她在陈俊哲的房间里，看那本柏拉图的《会饮篇》，在《会饮篇》里，阿里斯托芬讲了这样一个神话，人类在最初，其实是圆球形的，并且拥有四只手，四只脚，头上还长有两副面孔。

他们十分强壮，企图打开一条通天之路，去和诸神交战。宙斯为了防止遭受人类的威胁，于是下令把每个人都劈成了两半。

从此之后，每个人都成了一个残缺的人，他们日夜思念着自己的另一半，不断地试图在茫茫人海中重新找寻到彼此，然后相守共度余生。

这个神话，被认为完美地解释了为什么很多人穷其一生都在寻找自己的另一半，它也因此在西方文化中广为流传、经久不衰。

不过，神话虽然美好，但它却虚构了“每一个人都有寻觅另一半并与之共度一生”的需求，甚至把这种需求塑造成了人类一生最核心的追求。