第一卷 麒麟儿 第13章（1 / 2）
从车上下来了三个人，两个剽悍的汉子走在后面，紧跟走在前面的袍服老者。
老者的皮袍多处破碎，没有掉下来，是因为被牛皮绳子五花大绑着。
哈坤问道：“大统领，这个人你不会不认识吧？”
自打哈坤有意无意针对老桑杰以来，老桑杰就已认定，这个哈坤就是大萨满所预见到的要抢自己地盘的混蛋。然后这个混蛋根本不给老桑杰思考和安排的时间，就开始了一套花式表演，又是井盐、美酒，又是唉声叹气，英雄气短的，一下就将人心收拢了过去。等到老桑杰让傀抓人失败，哈坤已经是牢牢掌控了场上的局势。老桑杰就如一头被牵住鼻子的牛，只能亦步亦趋跟随，格外被动。
先发者制人，后发者制于人。
中盘角力，而后收官。
强行压下内心越来越强烈的不安，老桑杰冷着脸答道：“这个人是谁？你爹？我怎么会认识他？”
哈坤脸上的肌肉不可查觉的抽搐了一下，转头对着老者说道：“你看，我就说大统领一定会说不认识你，你还敢说送给了大统领很多礼物，看来你在撒谎，你死定了。”
老者声音嘶哑，不停喊道：“别杀我，别杀我。他认识我，他真的收了我们好多的礼物！”
哈坤道：“你大点声，把事情经过说给大家听，让大家来评评，到底你和大统领谁在说谎。”
“好好，别杀我，我说，我说……”
老桑杰认出老者是狄人派来找自己的使者，他心中大急，一颗心在肚子里五脊六兽，七上八下，十三不靠，险些从嗓子眼晃荡出来。他扯着脖子喝止道：“你从哪里找来个骗子，在这里胡说八道！”控制不住内心的恐惧和冲动，他挺着手中的刀向老者胸腹扎去。
刀被架住了。哈坤似笑非笑道：“怎么？大统领，你是不敢让他说出真话吗？大家可都在等着他呢。”
老桑杰大声呼喊：“来人！来人，把他们给我抓起来！”
周围的亲卫看了看老桑杰手中的刀，那上面还染着傀的血，个个面带不情不愿。
亲卫们磨磨蹭蹭，大萨满多杰却在此时皱着眉头向老者问道：“你是谁？”
“我是狄人的使者……你们不能杀我……”老者刚才险险被一刀刺腹，已经是被吓得精神接近崩溃，有问必答，只祈求活命。
“嘶……”，众首领惊讶的倒吸凉气，觉得自己半辈子遇到的“想不到”都没有今天一天多。狄人？和咱们不是世仇吗？派个使者想干啥？
哈坤继续问道：“狄人的使者？那你为了什么事来找大统领？”
老桑杰扯着脖子喊：“你们不要听他胡说！来人，快来人！”
老桑杰的暴跳如雷，反而招来众人更多怀疑的目光。几个亲卫刚上前，几个首领就有意无意地将他们拦在了外面。
“我，我找老桑杰是为了羌人……”
哈坤制止了都彭挥刀向前的冲动。
老者哆哆嗦嗦道：“我说了你们别杀我……”
老者刚开了个话头，大萨满多杰心中就明白了七七八八。凭他对老桑杰为人的了解，再加上都彭曾经找自己的哭诉，多杰心中叹了口气，知道老桑杰和狄人之间肯定是有见不得光的事情。虽然对老桑杰的行为有些不耻，但大萨满和大统领是双面一体，根本上讲是一根绳儿上的蚂蚱，大统领若是倒了霉，他多杰也绝对好过不了哪里去。
一条腿的蚂蚱不好蹦啊。
一念至此，多杰一只手就朝挂在腰上的铜铃摸去，借助铜铃，他准备偷偷丢个萨满术，既然这个老家伙已经是处在受惊吓的状态，干脆再加把火，让他陷入精神恍惚，目瞪口呆般的状态之中。这样的话，不管他前面讲了什么，众人也都发自肺腑地说一声：我信你个鬼，你个糟老头子心眼坏得很……
多杰的手刚刚碰到铜铃，耳边忽然听到一阵细若蚊蝇，似有似无的呼叫，“多杰……看一看……多杰……”多杰一愣，声音有些熟悉，再凝神倾听，这缕飘飘渺渺的声音中竟然蕴含着一丝穿透力，直接钻进了他的脑中，轻轻挑动他的魂魄。
哎呦，这是有人在向我施展“叫魂”术啊，多杰立即明白过来。
要知道“叫魂”是每一个萨满的必修课，自然对里面的门道熟悉异常。
与神灵沟通，降神附身，占卜驱邪，这些神通都是萨满所擅长的，都要求萨满要拥有强大的魂魄、魂力，而被称为“上天赐给草原的礼物”的多杰，其魂力之强大妥妥是萨满界的扛把子。居然有人对他一个堂堂的十一叉萨满使用“叫魂”术？！多杰心底差点笑出两只乌鸦叫来：嘎嘎，嘎嘎。
“叫魂”既神秘也平常。人一落生就有魂魄，及至死亡魂魄才飘飘而去。神秘之处在于不知其所来，不知其所去。另一方面叫魂又算不上多神秘。世上失魂落魄之人茫茫多，谁都见过。一生疾病纠缠的，呆傻痴乜的，乃至所说的植物人等等，其实简单说都是人的魂魄丢失造成的。尤其是出生不久的婴孩，更是魂魄不牢，在受到惊吓之后很容易“丢魂儿”。
魂儿丢了就要找回来，最常用的方法就是“叫魂”。比如给受到惊吓，啼哭不止的婴孩叫魂的事到现在还经常出现，尤其是有老人的家里。在孩子床头、身边放些孩子喜爱之物、常用之物，然后孩的娘就在门口轻轻地喊“某某……快回来……”，而孩的爹就会模仿孩子的语气，在屋里面答应“哎，回来了，回来了”。其场景和贪玩的孩子被娘满街叫着回家吃饭一模一样。不过，别看方法土，还真是管用。被叫过魂的孩子睡一觉之后，又会变得活泼正常了。
后世有一堆（也许是一坨当了一个多礼拜的科学家，研究心理的那种，解释这种现象的时候，说这是给了孩子心理暗示，让孩子感到父母之爱，让孩子有了安全感，所以孩子就会重新变得正常了。
这种将“迷信”和科学郑重其事捆绑在一起扔到火炕上的做法，把迷信乐坏了，连连点头，说它已经强忍了很久很久，最喜欢这种富有新意的姿势了，它可以把存货一次性贡献出来，相信这样结合的后代很艺术，一点都不丑。
多杰自然不知道还有这样的理论，他对于“叫魂术”谈不上有多深的研究，也只不过曾经给几个死人叫过魂，碰巧都成功了而已。
多杰本来可以对这个“叫魂”置之不理，继续自己的萨满术，反正这种程度的“叫魂”对他完全不构成影响。但是一个小小的细节改变了他的想法，叫魂的声音，让他觉得有些熟悉，亲切，于是他改变了想法。
既然你敢勾引一个萨满……的神魂，那就别怪我顺你藤摸你瓜了。多杰的神魂“配合”着这缕声音就追了过去，气势嚣张无比。
精神，有形而无质，可感而不存，既符合世间法则，又超越世间法则，按道理属神而异之的范畴，完全非人类所能了解，更谈不上去掌控了。大家把它当成“神”的力量，匍匐其下，顶礼膜拜就好了，可世上本无事，就怪有心人，居然就有人公然表示不服，非要琢磨出了很多利用精神力作为攻击手段的门道。这些人的代表就是方士。
而方士对于精神力量的探究，其源头竟然又是天魔。
多杰的神魂力的确庞大，但拥有和使用之间还有个技巧的差距，大夫再懂得人体结构，也不一定能成为好杀手。而就使用技巧而言，多杰跟方士和天魔相比，堂堂草原扛把子秒变街溜子。
当然，对于从未跨出草原的多杰而言，根本不知道这些人的存在。他觉得自己就是扛把子。
对于肉身而言很远的距离，可对于神魂而言却可以做到转瞬即至。
准备顺藤摸瓜的多杰恍惚间感到“自己”穿越了一个“门户”样的存在，然后他就看见了呼唤他的人是谁，他情不自禁叫出声来：“大……大萨满？！”
难怪那个声音他觉得有些熟悉，原来是大萨满师傅。
多杰并不知道自己的师傅叫什么，自打他被师傅从小山沟里带出来，他就称呼他为大萨满，后来他被选为继承人，他就称呼他为“师傅”。在多杰的记忆里，大萨满师傅是真正对他好的人。在大萨满师傅面前，他觉得自己可以始终是一个不用长大的孩子，有依靠，没烦恼。
但师傅还是死了。那师傅的魂魄怎么会出现在这里？
显然是有卑鄙奸诈的小人假扮大萨满引他入局，多杰一下变得愤怒。他神魂强大，微微一晃，莫名的波动之后，他变成一个魁梧的山鬼，铜铃赤目，獠牙翻唇，拎着一只怪兽的巨骨大棒，奋力朝那人挥去。
“多杰，住手，是我！”人影大喊着躲闪开多杰的攻击。
声音简直和大萨满师傅一模一样，这让多杰更加愤怒，没人知道他对大萨满有多么思念，大萨满死后，他敲下了他的一块额骨，日夜打磨，做成了一个骨片挂在胸口，他要把师傅永远放在心上。
师傅是他的“神”，无可替代。这人越像大萨满师傅，就越是触犯多杰的痛楚。
多杰挥舞大棒追击，同时口中念念有词，话音未落，那人身后不远就突然冒出几块燃烧的石块，疾如流星，拖曳着火焰长尾朝那人砸去。前后夹击，避无可避。
你敢假冒师傅，我就用师傅教的方法教训你！
然后……