道藏/正统道藏/洞玄部/记传类/神仙感遇传（下）（1 / 2）
李公佐
李公佐，举进士后，为锺陵从事，有仆夫，自布衣执役，勤瘁昼夕，恭谨迨三十年，公佐不知其异人也。一旦告去，留诗一章。其辞曰：我有衣中珠，不嫌衣上尘，我有长生．理，不厌有生身，江南神仙窟，吾当混其真。不嫌市井谊，来救人问人，苏子迹已往，注云苏耽是也颛蒙事可亲，公佐字颛蒙莫言东海变，天地有长春。自是而去，出门不知所之，邻里见其距跃，凌空而去。
王子芝
王子芝，字仙苗，自云河南堠氏人。常游京洛问。耆老云：五十年来见之，状貌恒如四十许，莫知其甲子也。好养气而嗜酒。故蒲帅琅哪公重盈作镇之初年，仙苗届于紫极宫，王令待之甚厚，又闻其嗜酒，日以二磕饷之。问日，仙苗因出，遇一樵者，荷檐於宫门，貌非常也，意甚异焉。因市其薪，厚偿厥价，樵者得金，亦不让而去。子芝令人蹑其后以问之，樵者径趋酒肆，尽饮酒以归。他日复来，谓子芝曰：是酒佳即佳矣，然殊不及解县石氏之酝也，余适自彼来，恨向者无倡，不果尽於斟酌。子芝因降阶执手，与之拥炉，祈於樵者曰：石氏芳嘐可致不？樵者欢之，因丹笔书符一，置於火上。姻未绝，有小竖立于所，樵者动之#17，尔领尊师之仆，挈此二磕，第往石家取酒，吾待与尊师一醉。时既昏夜，门已肩禁，小竖谓子芝仆曰#18：可闭目。因搭其头，人与酒壶偕出自门隙，已及解县，买酒而还。因与子芝共倾焉，其甘醇郁烈，非世所俦。中宵，樵者谓子芝曰：子已醉矣，余召一客伴子饮，可乎？子芝曰：可复书一朱符置火上#19瞬息#2问，闻异香满室。有一人甚堂堂，美鬓眉，紫袍，秉简揖坐，樵曰：而#21坐。引满而巡，二壶且褫，樵者烧一铁筋，以暖紫衣者，云：子可去。时束方明矣。遂各执别，樵者因谓子芝曰：识向来人否？少顷可造河渍庙睹之。子芝送樵者讫，因过庙所，睹夜来共饮者，乃神耳，铁筋之验宛然。赵均郎中时在幕府，自验此事，弘文馆校书郎苏税亦寓於中条，甚熟踪迹。其后子芝再遇樵仙，别传修炼之诀，且为地仙矣。
何亮
何亮者，商山束阴驿厅子也。役二十年，尝谦谨自持，不敢违怠。一日寒，其雨雪交至，道绝行旅。有一道士，冒雨而至，衣装皆湿。历诣诸店，皆闭门不容。亮见而哀之，延就驿廊下，炽火设食以待之。一夕而行去，将踌跚，曰：荷君此恩，不可无报。因壶中取丹一粒，令吞之。谓曰：大期内可以无疾矣。言讫而去，何亮年已四十余，自此筋力愈充，无复疾苦。乾符初，年九十余矣，状貌四十岁，齿发不衰。信都先生冯君涓，尝召问其事。远近之人，亦具道之，余得此说於信都先生焉。
薛长官
薛长官者，尝与友人李生自京师同志访道，同游名山，数年未有所遇。而薛南入五岭，言隐罗浮，其志弥笃。李生中道而辗，复归京师，游宦不偶，年迫衰暮。与薛相别三十余年，交亲益疏，骨肉沦丧，晚岁杖策，诣罗浮访之，果与薛相见。薛柄止且久，道术既成，风姿秀颖，肌若水玉。山中华轩层阁，风亭月榭，迨非人世所有。见李容状枯瘁，深所悯恻，谓之曰：子虽欲柄息於此，然终不可久驻。因以金宝厚拯之，命女妓酣宴以饯之。将行，顾见其齿俱缺，－问其故。云：前因弄球子所损，收击在衣带中。取而窥之，令女妓刮去垢污，薛以小刀子剖其缺处，复安二齿，而遣之，戒以木语。及达山下，齿已牢矣。自是十余年，生诸齿皆朽落，所安者，宛而不动。容师张公自给事中出，领兹镇，岁余病瘴虐累月弥甚，公耽尚释氏，众有符药，或言有效者，皆不见信。骨肉将吏，深以为忧。副使信都先生冯君，密谓公之亲吏曰：罗浮薛长官，深有道术，拯人疾苦，远近赖之，可使一介，持信以求其救也。由是命使访之，果得其居处。薛闻而哀焉，谓使者曰：谢张公远遗方物山中，无纸笔，不复寓书，所疾无以为忧，使至之后，可扫洒庭宇，洁斋三日，自当有应。如其言，既至三日，一宅闻异香气，亦无所有，而张公廖矣。复使人资信币入山致谢，使者迷失旧路，竟不知其处所。此盖地仙之俦也，余亦於信都先生得之矣。
神仙感遇传卷之三竟
#1此句《云笈七签》作『处襟大度』。
#2此句《云笈七签》作『行功济人』。
#3『茅』，《云笈七签》作『苑』。
#4『年少』，《云笈七签》作『少年』。
#5此句《云笈七签》作『不耐见人』。
#6此句《云笈七签》作『问其所自』。
#7此句《云笈七签》作r『以丹与之。因约日』。
#8『已』字，《云搜七签》无。
#9『勤』，《云笈七签》作『劝』。
#1『喜』，《云笈七签》作『会』。
#11『不康』，《云笈七签》作－小不康』。
#12『固』，《云笈七签》作『困』。
#13此句《云笈七签》作『山人令使二仆持钱十千』。
#14《云笈七签》无『相』字。
#15此句《云笈七签》作『自是公扬历任清切』。
#16此句《云笈七签》作『与知微揖别』。
#17此句《云笈七签》作『樵者救之日』。
#18此句《云笈七签》作『小竖渭其仆日』。
#19此句《云笈七签》作『可复书朱符置火上』。
#2此句《云笈七签》作『瞬息』，无『问』字。
#21此句《云笈七签》作『樵曰：坐』。
神仙感遇传卷之四
广成先生杜光庭纂
谢墦
谢墦者，蜀川人也。幼而好道，尝与三人同志，约为弟兄，同游诸山，博采方术。因相与於峨眉山门誓曰：此山神仙所居，必有求道之所。我等三人，於此相别，各入一谷中，随所投诣，看有见遇否。讫分行，墦入木皮谷，约五六里，逢四老人，会坐巨石之上，前有大盘烹肉，共食之次。召墦令坐，揖令食肉。墦告之曰：某志神仙之道，游历名山，久绝荤血，非敢娇妄矣。老人喜曰：子既求道，但入此谷，当有所遇。墦即诣谷中，行数十里，见有台阁华盛，迨非人世所居。入门有道士数人，问其何以至此，具以所至启之。一人熟视墦良久，引至大殿之上，像设俨然。天尊前有经书，委积案几。此人令墦闭目，信手探取一卷，因即授之曰：此天文大篆也，行之可以长生度世，可以积功救人，此非汝久居之处，便可去矣。墦辞道流，得经出山，却至谷口，宿於民家。有小儿堕沸汤中，数处糜烂，举室惊痛，无门救之。墦视天文中，有注字可治者，乃书其文，为灰调水洗之，边巡都愈。自此常以天篆阴功救人。蒙其效者，不可胜计。相国豳公都尉镇成都，招致墦於门下，待以异礼。及朝觐京师，墦亦随至长安。一旦，豳公子弟暴疾，国医盈门，莫能效。公忽记墦神篆之力，促令召之，才至，授毫书之，应手而愈。金帛赐与，凡十数万，一无所取。其后归蜀，复游诸山，不知所之。
郑又玄
郑又玄者，名家子，居长安中。其小与邻舍闻丘氏子，偕学於师氏。又玄性桥率，自以门望清贵，而问丘寒贱，往往戏而骂之曰：尔非类，而与吾偕学，吾虽不语，尔宁不愧於心乎！闻丘默有暂色，岁余乃死。又十年，又玄明经上第，补蜀州参军。既至官，郡守命作尉#1唐兴。有同舍仇生者，大贾之子，年始冠。其家资产万计，日与又玄宴游，又玄累受仇生金钱之赂，然以仇生非士族，未尝以礼貌接之。一日，又玄置酒高会，而仇生不得预。及酒阑，有#2谓又玄曰：仇生与子同舍，子会宴，而仇生不预，岂其罪耶？又玄暂而召仇。既至，又玄以卮饮之，生辞不能引满，固辞。又玄怒，骂曰：尔市井之陀，徒知锥刀，何僭居官秩耶！且吾与尔为伍，尔已幸矣，又何敢辞酒乎！因振衣起，仇生暂耿而退，弃官闭门，月余病卒。明年又玄官罢，侨居蒙阳，而常好黄老之道。闻蜀山有＇昊道士，又玄高其风，往而诣之，愿为门弟子。留之且十年，未禀所受，又玄稍惰，辞之而还。其后因入长安，宿#3褒城。逆旅有一童子，十余岁，貌秀而慧，又玄与语，机辩万变，又玄深奇之。童子谓又玄曰：我与君，故人有年矣，省之乎？又玄曰：忘之矣。童子曰：吾生闲丘氏，居长安中，与子偕学，而子以我为非类，尝骂辱我。又为仇氏子作尉唐兴，与子同舍，子受我厚赂#4，而谓我为市井之虻，何吾子骄傲之甚也！子以衣缨之家，而凌侮於物，非道也哉！我太清真人也。上帝以尔有道气，使我生于人问，与汝为友，将授汝神仙之诀，而汝轻果高傲，终不能得其道。吁，可悲哉！言讫，忽不复见。又玄既悟其罪，而意以暂作而卒矣。
卢道流
卢道流者，不知何许人也。年七十余，卖卜於ly市。忽店作十余日，异常危笃。闻程修已处士，来往二京，颇有神奇之迹，盖得道者也。卢以店疾告之，程於瓠中出丹砂，细如芥子，於白茶碗中，滴酒研碎，又书碗子内作二天使字，以授於卢，并酒服之，店即顿愈。无何，自玄元观，欲入城路。经谷水，暑热既甚，因浴於水中。顷之，谷水暴溢，水头丈余，卢为水所流，已百余步。河侧有二天使促命锄瓜人，涉流救之，仅得而免。及岸，则不复见二天使○免此漂流之厄，书二天使字，以潜救之耳。天复中，程至长安，谓人曰：五岭可以避地，托求丹砂，入桂阳，不知所之。
成生
成生者，其家巨富，世居零口，伯叔数人，其第七叔好道，早年冠褐，来往华阴山，时或暂归。自咸通后，不知所在。洎大稷犯关，昭宗束幸，成生骨肉沦散，生计困穷。忽一日，其叔还家，悯恻嗟痛，留止数日，因与成生之子，往同州砂苑中。至所居，即甲第宏敞，亭台崇邃，有若宫门焉，立成生之子於门外，良久，持衣服器皿一吧，以授之，令归赡家。至即数万金矢，成生惊异，知季父之得道也。翌日，与其子复往寻之，无复知处所，成生由是赡足。其门外墙角有石筝，以捍车马，凡五六十年。其叔令移於庭内，生疑其异，因攻錾之，得丹砂伍斤。邻里知之，或传於外，为军中有力者所夺。惜哉！疑其非世之丹砂，迨神仙之上药者乎？而失之哉。
徐定国
徐定国者，隶籍右三军，有膂力。大中年，诏选三十人，送轩辕先生归罗浮，定国得预其选。既至山，托以有，疾方就药饵，因得驻留，遂执仆御之礼，以事轩辕。时定国已六十余岁，数年，先生遣之归长安，容状益少，若奔马。天复中，不啻百岁，才如四十人也。
京兆华原陆尊师
京兆华原砾阳界，有古观焉。有陆．尊师者，隋朝得坐忘之道，其形质尚存。乾宁中，有奉使bj，於绾舍中，与师相遇。言笑如旧，交驻留旬日，话所止，官使还京，乃乞假归别墅，诣访焉。於小殿中，见陆尊师像貌，与北都所见无异。有姚生者持《黄庭经》。光启初，僖宗再幸梁洋，姚为寇盗所迫，夜窜以避之，误堕此观侧井中，伤足。乃旁穴为井害，以养其疾。村里荒梗，竟无人到。以无修习之卫，但昼夜念《黄庭》、《道德》二经，自觉不饥，足疾亦愈，亦不知在井害中岁月之数也。襄王既平，大驾归阙，有游军宿于观中，夜见光明从井中出，因访而出之。姚生感真经所佑之力，遂为道士，居于此观焉。
明皇十仙
明皇尝梦仙子十人，御卿云而下，引於庭，各执乐悬而奏之。其曲度清越，真仙府之音也。乐阕，有一仙人，前而言曰：陛下知此乐乎？此神仙《紫云曲》也，今愿传授陛下，为圣唐正始之音，与咸韶大夏，固不同也。上喜甚，即传授焉。俄而寤，其余响犹若在听，且命玉笛吹而习之，尽得其节奏，欲默而不泄。晓而听政於紫宸殿，宰臣姚崇、宋璟入奏事於上前，上倪然若不闻。二相惧，又奏之。上即起，下望庭麻，卒不顾。二相益恐，趋出。内臣高力士奏曰：宰相有所请，陛下宜面决可不？向者崇、璟所言，皆军国大政，而陛下卒不顾，岂二相有罪乎？上笑曰：我昨夕梦十仙子奏乐，日《紫云曲》，因以授我。朕惧失其节奏，县是默而习之，因不暇听二相。即於衣中出玉笛，以示力士。是日，力士至中书为二相言，二相惧少解，其曲传於乐府焉。
虬须客
虬须客道兄者，不知名氏。炀帝末，司空杨素留守长安，帝幸江都，素持权骄贵，蔑视物情。卫公李靖，时担双谒之，因得素侍立红拂妓#5。妓姓张，第一，知素危亡，不久弃素而奔靖。靖与同出西京，将适太原，税辔於灵石店，与虹须相值。乃中形人也，赤须而虹，破衫赛驴而来。投布囊於地，取枕歌外，看张妓理发委地，立梳於床。靖见此须视之，甚怒未央，时时侧目。张熟观其．面，妓一手握发，一手映身，摇示靖，令勿怒。急梳头毕，敛衽前问其姓。外者曰：姓张#6。妓曰：妾亦姓张，合是妹。遽拜之。问第几云：第三，又曰：妹第几？妹曰：最长。喜曰：今日幸得逢一妹。妓遥呼靖曰：李郎且来拜三兄。靖遂拜之。环坐，割肉为食。客以余肉饲驴，笑日，李郎贫士，何以致异人？具话其由。客曰：然测何之？曰：避地太原。复命酒共饮。又曰：尝知太原之异人乎？靖曰：州将之子，可十八，来#7姓李。客曰：似则似矣，然须见之。李郎能致予一见否？靖言：余友人刘文靖，与之甚狎，必可致也。客日望气#8曰：俾吾访之。遂约期日，相候於汾阳桥。及期，果至。靖话於文靖曰：吾有善相者，欲见郎君，请迎之。文靖素奇其人，方议匡辅，遽致酒迎之。俱见太宗，不衫不履，褐裘而来#9，神气扬扬，邈与常异。客见之默#1，居末坐，气丧心死。饮数杯，招靖谓曰：此真天子也。靖以告刘，益喜贺。既出，虹须曰：吾见之，十得八九也，然亦须令道兄见之。又约靖与妹於京中马行束酒楼下。既至，登楼，见此须与一道流对饮。因环坐，为约与道兄同至太原。道兄与刘文靖对棋，须靖俱会。文皇亦来，精彩惊人，长揖而坐，神清气爽，满座风生，顾盼伟如也。道兄一见，惨然下棋子，此局输矣，於此失局，奇哉！救无路矣，如复奚言。罢弈既出，谓虹须曰：此世非公世界也，他方可矣。勉之，勿以为念。同入京，虹须命其妇妹与李郎相见，其妇亦天人也。虹须纱巾褐裘，挟弹而至，相与入中堂，陈乐欢饮。女乐三十余人，非王侯之家所有，迨若洞天之会。既而升二十床，以绣杷盖之，去其杷曰：此乃文簿钥匙耳，皆珍宝货泉之数，并以充赠。吾本欲中华求事，或龙战三五年，以此为经费，今既有主，亦复何为。太原李氏，真英主也，三五年内，即当太平。李郎一妹，善辅赞之，非一妹不能赞明主，勉之哉！此去十年后，东南数千里外有异，是吾得事之秋也，闻之可潜以酒相贺。因呼家僮百余人出拜，曰：李郎一妹是尔主也。言讫，与其妻戎装乘马而去，道兄亦不知所之。靖得此事，力以助文皇，缔构大业。贞观中，东南夷奏，有海贼以缕船千艘，兵十余万人於扶余国，杀其主，自立为王。国内以定静，靖知此须成功，归告其妻，乃沥酒东南而贺焉。乃知真人之兴，乃天受也，岂庸庸之徒，可以造次思乱者哉！
东明油客
东明油客，不知名氏，常负担卖油於侧近坊内，亲居观东偏门内数年。邻里比狎之，谨洁谦慎，未曾见其喜愠。一旦，邻居有负债者，客知其主，陈牒征讼，所司将欲追捕。计无所出，议欲窜诸远邑，不然虚系狸牢，郎数口无所赡给，必至俘始，聚族号泣，决别将去。客问之故，闻之默然良久。谓之曰：勿用游去，此有计矣。即市致酪罐子一所，炭五斤，於其室，穴地为炉，投药於罐内，以泥封之，然炭烧之。且曰：待余却来，然后开之，勿得轻视。仍教以火候，因荷担而去，其夕不复归。明日及午，亦不至。火烛已玲，其家发罐视之，即真金也。货而偿债，三百余千，油客自此不知所在也。
王璘
进士王璘，大中己卯岁，游边回京师。既至之日，属宣皇升遐，人心震扰，才入金光门，投诸逆旅，皆已肩镭，遂入丰邑坊诣景云观，仪一独院，月租五百文，即税辔秣驷马。近铺有老叟，巨眉广颖，髭鬓皎白，貌古而秀，负筐而入，顾见璘，惊曰：此有人居矣，又须移去也。璘揖与语曰：既为先到第，安居无虑也，某只三两日，此舍二十余矣。叟曰：闻闻固有余，君子月赁此舍，固难寓居。璘强留之，欣然而上，开户汲水而入，闭关悄然。时方八月，叟已踞地炉炽炭，拥之而坐，深夜不寐，夕夕皆然，曾无庖爨之所。璘问其所为，曰：余老矣，货针以自给，多诣市肆，亦不事烟爨矣。旬余，璘疑其有道二敬而亲之，或诣其炉侧，坐而言论。词高旨远，迨非常流。璘稍稍言情，将有请益，及明而去，至夕不返，发户视之，无复有炉，中破药锅，其内微有金色焉。
梓州牛头寺僧
牛头寺僧。中山上创造经楼，经营四层，方就一级，已费百万翻焉，迨适，眇无成功，吁叹忧惶，自形於言色。庖中有执役者僧，村意庸朴，常使祈薪汲水而已，亦不知其来。忽闻进谓楼主僧曰：此事非汝所知，第去，无以为问。居数日，又进而言，复斥之，如是者三。楼主僧疑其异，徐问其意。对曰：小僧有点化术，愿为和尚成就巨功。讯其所须只二十千，收买药物，可以办矣。虽异其说，亦疑有妄，即使人资钱与之买药。旋令一僧支价，直得水银二十斤，余钱市金石诸药，至夕而归。乃於厨侧小房内，凿地为炉，梼筑精密，布灰三升於其下，倾水银於灰中，衣带中解药末少许，糁於交土，以油纸单上积炭百余斤，炽火以锻之。自夜及明，火已消矣，成真金巨饼，光彩异常。乃曰：可於城市，货与商贾，每两直二十贯。如其言而售之，市材募工，楼亦告毕。是僧一日逐去，楼主僧散令徒弟，物索求之。月余，遇之於嘉州市，恳召同归梓州，固辞不去。所追之僧，因与纷兢，为巡察所擒讯。诂其由，具云此僧有黄白之术。梓僧遣众人寻之还旧所。点化者为官司所留，将诱访之，欲传其术。闭口不对，遂潜害之，投尸於江中矣。
任公瑾
任公瑾者，长安怀远里人也，年十余岁。赵处士，不知何许人也，寓止於其邻。孑然独处？晨出暮还，曾无饮食庖爨之所。任父见之数年矣，因与语曰：处士每出，独执其盖，不亦劳乎？某有儿十余岁，愿为处士执盖，烹茶给使左右，可乎？赵欣然可之。任执役又七八年，恭谨勤静，赵颇邻之。忽一日，熟视其面，惊谓之曰：尔神形异矣，当有弃市之厄，不宜复在此矣。尔常见炉鼎之事，能记之乎？任曰：某未受处士之教，不敢窃记也。即取其药石之类，一一示之，口传手授，使其点锡成银。戒之曰：勿衣罗锦，勿事奢华，勿酣嗜酒肉，勿耽习美色，勿乘银镜，勿干宦名，尔衣食素薄相，命穷贱，吾以此给尔衣食而已，尔当为仆役二十年，俭心刻意，甘於力役，小有不忍，必陷刑戮矣，戒之慎之。遂次别其家，与段支使弟为照保，凡十年，节行操守，异於常仆，无何段弟赴京，以其廉恪，委之在家，既而点化银物，过理费用，主妾诟骂，不能容忍，持刀杀之。禁锢考按，将抵极法。法官问其本末，具述前事，试其化锡，果亦不谬。任泣曰：某违处士戒约，自陷刑网，苟能忍之二十年，当脱此祸矣。竟亦就戮。大都黄白之事，非寻常之人所可妄学也，或得之者，必为祸胎，验於古今，斯证多矣。君子慕道，所宜戒之。
岐阳女子
岐阳女子者，年五六岁，其家沽酒。一旦，严冬寒甚，有樵夫十数辈，斋薪於市，稍稍散去。独一老叟，荷薪未售，日已哺矣，北风转劲。女子之母，愍见老叟，呼之与语，买薪直酵之百钱，欲设食。叟曰：不须食也。乃以酒一器授之，叟袖中坠一柿子，女子因拾之。叟笑曰：本欲将还家，今既孩兄所得，便可食之。女子遂瞰此柿子，因不食粒，今已数年。颜状奇丽，樵叟竟不知所之也。