第十二章 桃花影落飞神剑（2 / 2）

他继续解释道：“桃花岛岛主在岛上搭了个亭子，名为试剑亭，亭子左右书写的便是这幅对联。上联正是周先生方才提到的‘桃花影落飞神剑’，下联则是‘碧海潮生按玉箫’。”

周博轻声重复了一遍，思索片刻后抬起头，依旧不解地问，“这碧海潮生按玉箫，作何解释呢？”

张伟答道：“这位桃花岛岛主一生绝学无数，五行八卦，奇门遁甲，琴棋书画，无一不精，武功又以落英剑法和碧海潮生曲最为出众，此联便是因此而生。”

周博点点头：“这么说，神剑与碧海潮生，指的是两种武功？”

“正是。”

周博缓缓点头，片刻之后，表情便与之前刘思桐一样，满心欢喜，而欣喜之中，似乎又掺杂着些许悲壮。

他对张伟深鞠一躬，说道：

“多谢灵宗大人，为老朽解答毕生之惑。上古大贤曾言，朝闻道，夕死可矣，老朽今日得见灵宗大人苏醒，又得灵宗大人点拨，此生已了无牵挂……”

张伟听到老人家说这话，瞬间被吓了一跳，“不是？周先生你要做什么？！”

周博露出欣慰的笑容，“不做什么，只是在这一刻，觉得自己，已经不再是之前的自己了。”

张伟这才放松下来，面带微笑，礼貌的点了点头。

——靠！吓特么老子一跳！什么了无牵挂、要死要活的，我还以为老家伙要当面原地坐化了……

周博的困惑已经被解答，可殿内还有三百多求知若渴的灵徒。

灵徒们似乎暂时摒弃了礼数，靠近门口的后排年轻人已经站起身来举手，甚至还要踮着脚，在原地不停地上蹿下跳，只为能让灵宗大人看到自己，让自己深藏多年的疑惑得到解答，或是仅仅满足一下自己对仙界的幻想。

众人情绪异常激动。这场问答从张伟进入讲经殿开始，一直持续到深夜。期间许多问题是张伟也无法回答的——譬如可控核聚变和戴森球计划之类——但也有很多关于“仙界”问题，其实就是张伟在现实世界中日常就能接触的事物，而后者对于张伟来说，根本算不上是问题。

经过这一夜的学术交流，张伟对这个神奇的异世界也有了些初步的认知。

而之所以叫做异世界，是因为这里根本就不是古代，也完全不同于任何一个已知的朝代：

这里有皇帝，是典型的封建社会，劳动力水平仍然很低，从人们的穿着打扮和饮食起居上都能侧面证实这一点；

这个被灵教奉为神明的灵祖，毋庸置疑也是一位穿越者，并且比自己早上许多年，参与了推翻奴隶制的战争，并通过自身现代化知识耍了些小聪明，取得了不小的成绩；

自己虽然也是穿越而来，却不知为何，被称为是灵祖血脉。虽然不确定是不是因为他们都是穿越而来，但可以肯定的是，这个灵祖绝对不是自己现实中的老爹，除非祭灵殿前面雕像的创造者是照着别人的脸瞎弄的；

最让张伟不爽的是，这个灵祖居然把古代全套的诗词歌赋都带来了，并且明确告知这些异世界——他们自称为“灵界”，据说也是灵祖给起的名字，真是俗不可耐——的人，说这些诗句都来自仙界，也就是现实世界中某个朝代的某个作者所写。如此一来，张伟想要靠背诗扬名立万的计划就算是彻底泡汤了。

每每想到此处，张伟都恨得牙根痒痒。

深夜，张伟在经过短暂的爬山运动后，再次回到了山顶，躺回到了自己苏醒时的那个房间，也就是他们称作灵寝的地方。

周博、谢若泽不顾张伟的劝阻，坚持一路送上山，并最终在张伟的执意要求下，只留下一个刘思桐，睡隔壁的小屋随时伺候，其余人在千恩万谢后洒泪离开，返回山腰住处各自就寝。

深夜，万籁寂静。

张伟一个人躺在床上，望着窗外透进来的月光，似乎已经接受了自己穿越的现实。他翻了个身，心想，如果自己就这样睡去，明早再睁开眼时，会不会发现自己已经回到了现实世界呢？

但其实说心里话，如果不回去，在这里被人当做宝贝一样供着，似乎也不错。

根据马洛斯的理论，人的需求可以分为五层，分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。在这里，吃喝不愁，安全无忧，有一群死心塌地信任自己的人尊重自己，而自己在这里，也运用自己残留的知识碎片，充分发挥了自己的才华，并得到了这些人无条件的认可。

还要什么呢？还需要什么呢？人生一世草生一秋，纵观历史，能达到他此时境界的人又有几个？

他嘴角再次无意识的扬起得意的笑容，虽然此时的他仍旧记不起关于自己的一切，但若真能一辈子在这山上做个受人尊敬的地头蛇，倒也不失为一桩美事。

接着，在他天马行空的胡思乱想中，睡意逐渐袭来。在梦中，他还能梦到自己在讲经殿里的遭遇，还能梦到众人时而惊讶、时而欣喜的眼神，还能梦到自己有朝一日也被奉为神明，画像也被高高悬挂在祭灵殿的大殿之中，自己的形象也被铸造成一尊雕塑，受子孙后代万世瞻仰。

然后，不知过了多久，张伟终于昏昏入睡。

又不知多久以后，张伟在清晨的一阵破锣声中再次被吵醒。

“灵宗大人！快起来！大事不好了！”