第八十八章 控水术（2 / 2）

所以，石珪心中便想了个隐藏自己东西的主意，他打算用荷包装起传功玉简等物品，然后再用兽皮包裹着荷包，黏在自己的内甲之上，这样一来，即便是修仙者用神识扫描自己，也会把兽皮当做是自己内甲上的装饰。

为此，他还把传功玉简等东西，一一的放在荷包上，比较了一番大小，看看这荷包能不能装得了这么多东西，石珪自己经过一番比较，最终还是得出了这荷包，可以装下传功玉简等几样东西的结论。

当然，这当中有个大问题，就是这荷包上有一股强大的灵力，在锁闭着荷包。

以前，石珪并不知道如何解除这股灵力，所以，他也一直把荷包丢在一边，并没有过多理会，但如今自己的计划，需要使用这个荷包，于是几日前，他自己一个人的时候，就捏着荷包研究来，研究去的。

终于是给他找出了一条路来，那就是他发现锁闭荷包的那股灵力，可以用自己体内的灵力，当做锉刀去消磨，只是受限于自己练气一层的灵力强度，消磨这股闭锁的灵力，需要很长时间，按石珪自己的估算，起码也得一两个月的时间。

然而，石珪害怕时间不等人，于是对原来的计划，再做个变通，那就是自己再分拣一次东西，把最重要的东西捡出来，用兽皮包裹着，黏贴在内甲上，其他重要一些的东西，装在内包里，贴肉带着，其他不重要的东西，都收出来放在腰包里带着。

只是，这能把兽皮黏在内甲上的东西，一时半会的还找不到，所以，石珪只好再退一步，打算用兽皮垫在内包里，再把玉简等东西放进去后，用兽皮包起来，然后，再在兽皮外边放上些金叶子，以混淆他人神识，但有没有用就不知道了。

但只要自己小心些，躲在人群中，不要引起修仙者的关注，想必那些修仙者也不会无聊到，拿神识去扫描大片的人群？

想想用神识手段，扫一群白花花的，高的，矮的，胖的，廋的，……石珪自己都感觉有点酸爽，更不用说那些个高高在上的修仙者了。

想到这里，石珪赶紧收束住心思，把荷包放在掌心里，然后鼓动体内的灵力，顺着自己的手掌，钻到荷包中，对着那股锁闭的灵力，就是一阵冲撞，等手中的那股灵力耗尽，荷包中锁闭的那股灵力，就消散那么几丝。

石珪见状，只得摇了摇头，便把荷包也放在妻儿画像旁边，他端坐在毯子上，看着毯子上就剩下一块水润的玉简。

他伸手拿起了传功玉简，在手中把玩了一会，然后顺手就往额头上一贴，然后灵力裹着神识，往玉简里一卷。

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《太一生水妙化真经》是天水宗的根本功法，是整个天水宗修仙体系的主脉所在，也是天水宗理解天地之间至理的代表之作，推崇的是“上善若水”的精妙思想。

尽管沧潮子也曾经在自己文章当中，夸赞这部功法“能析究天地万物之情，得玄理之妙也”，但更多的是，抨击天水宗因循守旧，死抱着“清虚以守，卑弱以持”的陈旧观念，不肯顺应天时，做出改变。

但这些事情，对石珪这样一个凭着两本书，就开始摸索着修炼的人来说，这实在过于虚幻了。

他这一路磕磕绊绊的走来，心里深知，自己在修仙路上只是一个“睁眼瞎”，他所需要的绝不是什么顺应天意的创新变革，而是一条千百人都已经走过的，并证明过行之有效的修炼途径。

因此，在石珪看来，天水宗的根本功法《太一生水妙化真经》已经被千百万人修习过，这就说明，它的每一个修习步骤，都是经过无数人验证过的，是被天水宗万年来千锤百炼后，形成的最为正统的修仙之法。

而他所追求的，不外乎就是，能够按照最正统的修仙步骤，进行规范修炼，最大限度减少意外，平安稳妥的加深自己的修为，自己根本不想也不敢标新立异。

所以，当他把《太一生水妙化真经?练气篇》读了个滚瓜烂熟之后，对整本经书只有一个唯一的法术---控水术，也没有感到惊异，甚至还觉得理所当然。

石珪在前面的大战中，曾经从双方用兵布阵中，体会到了阴阳之道，所以，也使他无意中很赞成，沧潮子的先要领悟《天水太一本义书》乙卷中“道”的含义，才能更好地体会和修习《太一生水妙化真经?练气篇》的观点。

大战之后，他曾认认真真的修习一遍《天水太一本义书》乙卷，虽还不能完全明白其中的深义，但他却是对“道者法之本也，法者道之末也”、“观天地之道，一言以蔽之，崇本息末而已矣”的道理有所共鸣。

这种共鸣，既是来自他自己修习的感悟，但更是来自于他四十五年的人生，以及看遍人间冷暖的刑名生涯中的体验。

按照石珪自己的粗浅理解，这些玄而又玄的东西，要换做大白话来说，那就是要让自己的灵力，越来越多，越来越强，自己的体魄越来越壮，这样才能让自己发挥出更强的各种技能。

因此，等他回头再看《太一生水妙化真经?练气篇》时，对这篇经文，用绝对的篇幅，来讲解如何行功运气，只留下极少的篇幅，记载了一个功法所属的法术，也没觉得有什么不合理之处，反倒觉得理应如此。

当然，他也根本不知道，他这种想法，刚好契合了这《太一生水妙化真经》所秉持的“知秉执本，清虚以守，卑弱以持”的水至真柔之理。

所以，石珪一直以来，都按照“崇本息末”的理念，只专注修习自身灵力，却没有过多的去理会，功法中所载的法术修炼之法。

但如今，形势有变，且不说前路的战场上，有修仙大能者存在，只说这艮山营中，就有他根本搞不清身份的征兵使者存在。

如果这征兵使者也和自己一样是个修仙者，那么石珪根本不相信，自己能够凭借凌云步法和一口灌注了灵力的腰刀，就能解决掉另一个修仙者。

因此，他必须要尽快掌握灵力的正统使用方法，那就是法术，虽然《天水太一本义书》上说过，修仙者的法术也有缺陷，甚至算不得最犀利的攻击方式，但如今石珪没有别的选择，只能有什么就用什么，多一种灵力的使用方法，就能增强一点实力，总比什么都没有的更好。

这天地间的法术多不胜数，其中有一类法术比较特别，那就是在功法中自带的配套法术，这类法术，往往是最契合功法的法术，绝大多数都具有瞬发速度快，威力强大，灵力损耗小等特点。

所以，修仙界中评价一部功法好坏时，功法中所带的配套法术多寡强弱，也是最重要的参考指标之一。

石珪作为刚踏入修仙路的炼气期一层散修，他自然不知道这些事情，如今，他修习这控水术已经有几日了，这控水术说到底，也只是灵力的运用之法，有《凌云步法》《化凡敛息法》作为参考，理解上倒也不是特别困难。

只是，石珪依葫芦画瓢，施展控水术的时候，往往效果不尽如人意。

如今，他伸出手，对着茶杯里的水，施展控水术时，只能在离他的手，有半个手巴掌远的地方，把一个食指指头大小的水珠，堪堪提出茶杯口。

石珪不知道这是为什么？没有师傅领路人的指点，他也搞不清状况，他照例只能耐着性子，拼命的翻着书，列出多个可能性，然后再一个个的排查原因，但这又是一个漫长的过程。

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石珪轻轻的放下了贴在额头上的传功玉简，不出所料，他今日在烟如浩渺的资料库中，又没有找到解决相应问题的文字。

他已经有些习惯了，在自己的修仙路上，步步荆棘，处处问题的感觉。既然现实有了阻碍，那也只能再想别的方法应对。

也许，自己应该花时间去想想，如何将《化凡敛息法》与《凌云步法》结合在一起，专心想出几个伏击突袭之法，利用高速接近敌人，然后再用灵力灌注的利刃杀伤敌人？

也许，自己应该再去弄把更好用的利刃了！？

他轻叹一声，把传功玉简搁在了妻儿画像的旁边，然后，拿出内包，先用兽皮垫在内包里，然后再将妻儿的画像，以及画像旁物品，一一装了进去，再用兽皮包起来，再在兽皮外边，放上些金叶子，这才把内包贴肉带起，再把内甲穿上。

等内甲穿戴好后，他又把军服旁的东西，依次收进了摆在一旁的腰包里，然后把腰包系在内甲外，这才把军服套上，再系上腰带。

等忙活完了这些事情，他又伸手从铺旁边的床铺枕头边上，抓出了一件黑乎乎的东西。

他拎着那件黑乎乎的东西，使劲的抖动了几下，这才用手撑开这件东西，往自己的头上套了进去。

原来，这是一顶皮制的头套，正是大战时，那名高壮汉子头上，所带的之物，这物件在大战时，居然能当做宝盔使用，可以抵挡刀劈斧砍，端是一件好宝贝。

桃林渡突击队投降的时候，石珪就去那高壮汉子的头上，将这顶宝盔给取了下来，只是，这宝盔在大战时，很多人都看在了眼里，所以，石珪也没有悄悄的藏起，而是交给了带队的老商。

大战之后，老商来看石珪的时候，又把这顶宝盔当做奖励，送给了石珪，石珪也没有矫情，当即就收下了，当然，他也没有蠢到，要去问老商，为什么要把这顶宝盔给自己，这种问题。

成年人的世界，很多时候，没有那么多为什么，石珪只要记着老商给的情分就足够了，到需要时，这情分也是要用血肉来还的！

石珪扯了扯宝盔，稍微调整了位置后，这才又拿出一条头巾，扎在宝盔之上，将有些丑陋不协的宝盔给遮住。

接着，石珪掀开了营帐门帘，钻了出去，顺手又从营帐口拿起腰刀，挂在了腰间。

他抬头看了看渐渐昏暗下来的天空，然后扶着腰刀，大步往前帐走去。