第二十章六月二十八日（1 / 2）

壬寅年丁未月庚辰日

天气晴微风

最高温度三十六度

空气质量优

紫外线指数强

高温黄色预警

舍得舍得，有舍才会有得。

一觉起来，十一点多钟，感觉没睡饱，没什么精神，打开窗帘看了一眼外面，青翠的树木随着微风徐徐摆动，马路上没有车来车往，一切显得那么和谐，唯一让人讨厌的就是马路对面的路灯，这路灯高度刚好和我家高度差不多，以前我睡觉从来不拉窗帘，但这路灯每天就不停的照着，但是看了一本民国时期关于地理方面的书籍，上面写了一则故事“甲和乙是两个高官，都住在类似部队大院的地方，当时搞基建上面决定在大院建一排路灯方便众人，当时设计图是把路灯建在甲的房子对面，甲和乙是竞争关系，看到这情况于是用计最后把路灯建在的乙的对面，乙还欣喜诺狂，却不知这正是地理格局中的”清水炖冬瓜“，冬瓜最终会被清水熬干，最后乙的结局就如这样，甲如愿踩着乙上位。

其实解决这格局的方法很多，比如找一个镇宅之物放在路灯照射的窗口，又或者找面镜子对着路灯

其实从心理学方面能很好的解释这个问题，本来人在睡觉时如果周围环境过于明亮确实会影响睡眠，长期处在这种环境下会导致人睡眠不好，精神衰弱，最后崩溃，生活工作也会受到影响。而且当时科学技术没现在发达，普遍认为灯特点就是亮，所有一般路灯都会设置很亮，同时当时的窗帘没有很好的滤光性，睡觉时哪怕拉上窗帘房间也很亮。

洗漱完感觉不是太饿就打算中午不吃了，最近自己喜欢上了听情感电台，不是内容吸引了我，主要是主播的叙述能力和一些话题能引起人的思考，很多东西值得借鉴。

回顾了下《中国道教史》，发现其实在唐朝之前并非人人都尊奉老庄，其中就有抱朴子最为典型，抱朴子在书中说”伏羲以来，出名的道士，代代都有，其中以老子最为出名，所以很多人以老子为宗。“抱朴子只是将老子看成得道之士，他曾言”《五千文》虽出老子，但其中内容却非常粗略，不肯首尾全举，常读此经不得要道，只是徒劳。同时还大力贬低计然，庄周，尹真人。“

主要原因是其上人物都属于道家与其信奉的神仙道差异很大，像庄周所求的飘然自在，内在精神的超脱与抱朴子有着根本的信仰分歧，神仙道所追求的有血有肉的活神仙，这种根本的分歧在混乱年代是要斗争流血的。但是其形而上学的理论却为神仙道提供了理论指导，最终随着时间慢慢融合在一起。

其实我本人对跑步并没有多大的兴趣，但有其内在的因素，同时适度的锻炼能使人健康长寿也能在跑步中放空自己。

外面微风轻拂，整个人置身与自然的怀抱，身心全然放松，树叶磨撕的响声，鸟儿扑哧翅膀的响动，虫儿的鸣叫一切都是那么的和谐。

晚上特意没有清洗衣服，白天再清洗这样可以节省点时间早点出来干活。