第八十五章 国，家，民（1 / 2）

朱雄英这一次可是半点也没有隐瞒，就连后世会有先进思想流传过来，影响皇权社会的情况也给交代了。

要是朱元璋现在还是他刚过来时候的那个君王，那他听到这种情况，一定会义无反顾地选择闭关锁国。

可朱雄英前段时间的描述，着实也在朱元璋内心留下了深刻的印象。

特别是西方洋人用着汉人的技术，最后却是要汉人出钱出力将这些原本属于汉人的东西重新买回去。

想想就憋屈。

朱元璋陷入沉思，显然，他现在也正在心里作斗争呢。

一方面是千年传下来的封建皇权思想，另一方面又是千百年之后，汉人不得不屈居那些胡夷之下。

“爷爷，你知道为什么我们汉人能延续这么久吗？”

自古以来，得中原者得天下。

不论是北方的蒙古，东北的鲜卑女真，还是西北的吐蕃波斯，不管在哪朝哪代，只要这些民族实力能放在台面，这些民族的首领就会不约而同地将野心瞄向中原大地。

这块富庶之地，自古以来就是兵家必争之地。

而那些民族，等侥幸攻入中原大地之后，为了统治辽阔的地域，无一不是逐渐汉化。

就说作为历史上首个统一中原地区的北方少数民族——鲜卑族。

作为继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，鲜卑族那也是相当的争气。

老大哥匈奴没有达成的成就，鲜卑族竟在十六国时期，趁着中国各个小国混乱之际，先是建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家，一步步逐渐朝着中原地区不断进军。

到385年，拓跋部成功建立北魏，并于京都平城（今山西大同市称帝。

拓跋珪也算是历史上著名的统治者了，建立北魏之后，为了能更好地统领众多的汉人，拓跋珪仿中原封建制度营建宫室，制定各类典章制度、礼仪等。

因为历史没有汉人深厚，拓跋珪更加重视文化事业的发展，特意把文化水平作为选拔官吏的重要条件之一。

同时对鲜卑族建立在血缘基础上的部族制度进行改革。

在注重发展畜牧业的同时，还积极开展“务农息民”、“劝课农桑”、“计口授田”等制度。

大兴农业，开立屯田，而且亲自参加农业劳动，稳固了北魏的经济基础，加速了拓跋鲜卑封建化的进程。

可不管北魏多么强大，还是自大狂妄的元代，最终留下来的，只有不断汉化下来的各个民族。

自古以来，匈奴人贪图中原的富庶，不断袭扰我边疆，但自南北朝后，匈奴在历史上被抹除。

突厥人兴旺之时那么嚣张，可随着几次征战，突厥人也不再现于史册。

波斯人安于守成，可自元之后，也是终结于青史。

可以说，一直以来，汉族文化从来都是一直在模仿，但从未被超越。

“为什么？！”