第六章 神与仙（2 / 2）

神环与仙轮，乃是来自更高层次生命的力量，凡帝境，在他们眼中只不过是一群蝼蚁中最强的那一个。

可蝼蚁，终究只是蝼蚁，即使是最强的那只蝼蚁，碾死，只不过就是多费点劲儿罢了。

所以，没有哪一个生灵不对凡帝境之后的境界趋之若鹜。

作为更高层次存在的鸿霞界，自然有着这个更高的法则给予生灵去寻找突破的契机。

鸿霞界生灵，境界自然也有凡境九大境，不过，处于这些境界的生灵，与比之该世界更低法则世界内的一些稍强大点儿的凡人无异。

因为只有真正打破生命的桎梏与枷锁，冲破生命层次的壁垒，从凡帝境一跃进入开神环或者集仙气即凝仙轮之路，才有实力可在这更高层次的世界中出行。

而这一境界，称之为——世境。

于世境中，根据生灵所开有的神环与凝仙轮的数量，以及开有这些神环数量间存在的一定的壁垒，也因此对一定神环数量间相隔着极大差距划分了不同境界。

凝仙轮，亦是如此。

开有一神环及往上且十一神环往下含有十一神环者，被称为“出世境”。

开有十二神环及往上且三十五神环往下含有三十五神环者，称为“逐世境”。

以此，神环数量最低数分别对应的境界为：开有三十六神环，称为“炼世境”；开有七十二神环，称为“旷世境”；开有八十五神环，称为“绝世境”；而开有九十神环，则称为“禁世境”

凝仙轮与开神环一样，其数量所对应的境界亦与神环数量所对应的境界一样。

一仙轮，称为“出世境”；十二仙轮，称为“逐路境”不管是开神环还是凝仙轮，一般而言，同一境界中每多开出一神环或多凝出一仙轮，其战力便于原基础上增加两倍。

而进行境界间的跨越，战力便提升十倍。

也就是说，开有一神环者与开有两神环者之间的战力是两倍的差距；开有一神环者与开有十一神环者之间的战力是一千零二十四倍的差距；而开有十二神环者与开有一神环者间的战力，那便是极为恐怖的一万零二百四十倍。

收获与付出是成正比的，没有什么不付出便迎来的收获。

所以，开有三十六神环或凝有三十六仙轮以上者，极为的稀少。

若数量达以七十二神环或仙轮者，乃是凤毛麟角般的存在，更别说拥有数量达以八十五以上者了，那简直就是万年难得一见。

至于开有神环或凝有仙轮九十以上者，犹如其名，乃是禁忌的存在，也是一条死路的象征。

若真存有九十以上的神环或仙轮者，那至少也是一位传奇级别的存在。

世境往上，便是——周天境。

这一境界，与世境中所开有的神环或凝有的仙轮数量有着极大的关系。

周天境，用的，便是天之力。

至于自身那片天的力量为几何，便取决于在世境中开有的神环或凝有的仙轮强度及数量。

一般来说，乃是取决于数量，至于强度，也不会存在多大的差距。

当然，除个别存在。

世境突破至周天境，神环或仙轮化诸天，一神环或一仙轮便可化一片天。

而周天境又有九重，一重至少一片天。所以，要想达到周天境九重，那便于世境中至少开有九个神环或凝有九个仙轮。

这也从另一面上可见，于世境中开的开神环与凝的仙轮，那都是底蕴的积累。

以此，谁都不会蠢得开有九个神环或凝有九个仙轮就早早突破到周天境。

能不能突破到周天境另说，即使成功突破了，那也没有多大的意义。因为这已表明了于周天境实力是最次的那一批，这种存在，往往是世境逆天妖孽生灵扬名的对象。

所以，不管什么样的生灵，都于世境中慢慢打磨，即使付出大量时间与精力，尝尽各种苦头与磨难，都绝不轻易放弃。

因为每一位生灵坚信，后期勃发所带来的收获，将会是他们难以想象的满意成果。

周天境往上，那便是——莲道境。

周天境用的是天的力量，那么，莲道境，用的，便是道的力量。

周天境，乃是神环或仙轮化天，那么，莲道境，就是天化道莲。

一片天化一莲瓣，每一莲瓣，便蕴含强大莫测的真真正正的大道之力。

至于莲道境往上