第六十四章 三身佛 法报不二（1 / 2）

听到谢邪的猜测我们没有反驳，对于佛法众人都不是十分了解，既然谢邪有这样的想法倒不如听他说完，看看是否真的如他所说，这毗卢遮那佛才是我们所要探索的重点。

主要是他的这番猜测，听上去似乎有那么几分道理。

释迦摩尼自然不必多说，那是佛教的创始之人，传说他在出生时便开始走路，在东南西北四个方向各走七步，一手指天一手指地，说天上天下唯我独尊，后来于菩提树下静坐四十九日得道，割肉喂鹰成就正果，世人口中所说的佛祖、世尊便是对释迦摩尼的尊称。

阿弥陀佛，又称无量寿如来，是西方极乐世界的本尊，被称为“佛中之王，光中极尊”，传说他曾发四十八大愿望，其中一愿，就是众生在寿终之时，凡致心称颂名号十声，就可得阿弥陀佛度化，生极乐世界，速证菩提。

因此念阿弥陀佛名号功德不可思议，是无上的咒语，念一声佛号就相当于念十方一切如来名号，消除八十亿劫的无边罪业，平时念佛，还可以修清净心，无边成就，世人所见各大寺庙中僧众口呼之佛号便是来源于此。

而这里的主位居然是毗卢遮那佛，也许是我等孤陋寡闻，这毗卢遮那佛与释迦摩尼及阿弥陀佛相比似乎名声不显，于情于理或许不应该摆放在主位，难道这中间真的暗藏着什么线索？

谢邪见我们没有反驳的意思，便开口说起了这几日在行空处的收获。

“这几日在行空处，虽然我是借口探讨佛法的理由拖延他来此查看，不过行空佛法高深，我倒确实从他口中对这毗卢遮那佛有了一些了解。”

说着，他便为我们讲解起这所谓的毗卢遮那佛到底是哪位佛陀。

毗卢遮那佛，是华严经十种佛中，第九身性佛的其中一个功德名号，在密宗法系中是最高身位如来，也便是密宗口中的大日如来，密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，是佛教密宗世界的根本佛。

说到这里谢邪便停了下来，看来这几日在行空处他也只是一知半解，对于佛法的理解并不到位，只知道这些简短的内容而再不知其他。

薛楠听后皱了皱眉头，看着我们疑惑的开口问道。

“大日如来这名号我倒是听说过，可是这和我们想知道的线索依然没有关系，是不是我们又弄错了？”

春亭这时候却忽然将目光望向远方，看着远方的来人若有所思。

“既然没有其他头绪，有了线索就应该调查下去，不过术业有专攻，我们茫然猜测，不如去问一问别人。”

我们顺着他的视线望去，原来是永安来了。

行空毕竟年纪大了，所以招待我们的一应事宜他已经全部吩咐到了永安的身上，看看时间，永安应该是来喊我们用午饭了。

“诸位施主，快歇歇吧，先去用些斋饭，休息一会再继续动工。”

果不其然，永安正是来喊我们休息用饭的。