四七零 卷起来吧!(1 / 2)
大朝会散去,黄天除了揽下多建几所神道大学,多建几个坊市之外,并没有选择成为具体监督实施具体办法的那个神只。
只怕位高而权重,自家把握不住,比如主持卖神道散官职禄的,比如主持,仙佛二道,在太岳神庭招标拍卖土地的,都不是黄天可以侵染的。
黄天只能在天州这块地盘上,想办法为未来发展,谋求先机。黄天倒不是很想大朝会散去之后,还要加班,但还是被帝君留了下来,跟着几个重要的嫡系神只,一起开了会,拿出具体办法来。
比如卖土地,怎么卖,是永久产权,还是部分产权,钱怎么分?不可能全给太岳神庭,地方所在主神,辖管一地,不可能分不到钱。
再就是监管问题,地卖出去了,钱收不回来怎么办?发放债券怎么发,谁负责发,怎么估值,发多少合适。
发了能赎回来吗?利息多少合适。反而是坊市税收,那不用说,九洲神道税收体系是最完善的,各种财神也是最多的。
黄天被询问到其中细节却也只能模模糊糊,大体大概的说一些。
“当初我记得你有一篇灵田联产承包制的文章。”帝君在上面开口:“当时还叫我思考良久但九洲权柄神只都是分封制度,只有香火神只是流官制,因此推行灵田制度改革很困难,如今我成就帝君,又在海外占了这么大一块地,倒是可以将这一条也划作开源节流的一样。”
“农产虽然利润不大,但数量多,收取十一农税,也是很大一笔财富了,起码道兵们的口粮不用愁了。”黄天明白帝君什么意思,是想要将粮草
“平摊”,但这需要大批的底层税吏,而且不能脱离城隍,土地体系。说得容易,但基层吏治反而是最容易出现问题的一个,况且前世都将农税取消了······黄天虽然经常不干人事,但还是将这一条开口反驳了,举例了大量种地不赚钱,甚至亏钱的事例。
但这并不是神只的立场,帝后娘娘亲口说道:“但至神道风调雨顺,也需洪旱天灾降下,否则畏威而不怀德。”
“收受农税不在税金多少,而在令所有人皆感,九洲兴亡,匹夫有责,否则百姓不知我太岳神庭,不知在种谁的地,不知道谁人派龙神司雨,谴地神润肥。”
“再者现世之中,灵田散落,这些暂且不管我辖计洞天,福地,乃至于城隍灵境之中灵田数量之多寡,本质上是向大地主征收田税,而将灵田承包出去,则是洞天福地之主的事情。”黄天无语,自家洞天十二三万里直径,你要征税征到我头上呗?
“天庭之命,吸引人在域外开疆裂土,便是给予高度自治之权。
“而洞天福地,乃是私人开辟,且私中之私,天庭尚且说,地方财政自理,太岳神庭却插手来域外占据山川河流之神只的主权······这很难评价。”
“除非太岳神庭主持开辟一批,公用洞天,公用福地,并设立专人治理,一如县城隍,府城隍,设立福地城隍,洞天城隍,并建设成福地城,洞天城,太岳神庭中央直辖。”黄天道:“以太岳神庭的威信,有安全保障的,福地洞天宅居,却比单独做灵田,收农税要赚得多。”黄天当下就掰扯了一下自家治下何种情况。
黄天本身就做了这个事情,麾下已经引入了许多小仙道门派,修士家族,简单来说,都是自家佃户。
黄天便没收农业税,只有租借灵田的租金,但也免了十年的,这是神道主权,不可能卖给别人的。
但灵田租金也是相当便宜,相当于白给,主要是黄天这边灵田多到种不完,吸引人口落户。
洞天房地产生意,才是大头,乃是还在三界山脉旁边的时候,黄天就用