第二章道家八大神咒，心如明镜采大药（1 / 2）

“唯今之计，只能寄希望于道家八大神咒了！”

尹祖收起情绪，迅速理清了思路。

既然“金光咒”能够奏效，说明道家咒文在此界还是有些作用的。

尤其是“尹观”本身就是以咒入道，也勉强算是“专业对口”。

虽然他的“咒”是诅咒，而不是道家咒文。

但是事到如今，除了死马当成活马医，还能有什么办法？

念及于此。

尹祖当即凝心静气，口中念诵咒文，“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。急急如律令！”

他的第一选择，自然是自己最为熟悉的净心神咒。

净心神咒为道家八大神咒之首，顾名思义为修道之人，早晚功课及学炼符法时净化身心，排除杂念，安定心神时所用之咒。

此咒能使凡心入于冥寂，返观道心，入于清静之中。

并且有保魂护魄的作用，勉强也算是对尹祖此时的“症状”。

随着一遍又一遍的咒文颂出，许多明悟涌上心头。

尹祖对于“净心神咒”的理解，也变得更加深入起来。

太上曰：祸福无门，惟人自召。

有司过之神，名曰：三台北斗神君，记录人之罪过，夺其纪算，又名三尸神。

人之运命，皆有星主，是为三台，上台司命，中台司功，下台司禄。

人有三魂，上应三台，而肝藏之。

当一个人借助智慧将六欲七情控制，使自己安静下来的时。

胎光、爽灵、幽精三魂，就可以永远地被摄住，进而化为灵神。

净心神咒，关键在于祛除杂乱，安宁心神，以便转凡心为道心。

修行法虽有万千门，归于一处，无非修心而已。

太上台星，应变无停：“太上”，本意最上，道教“三清”之一，居太清真境，名道德天尊，道教尊为教主，“台星”，即北斗星之三台星。

此句意为“太上”(即道)无处不存，无所不在，应变无停，观察世间万事万物的变化。

驱邪缚魅，保命护身：紧接上句“太上台星，应变无停”。

意指太上(道)随所感应，无处不在，真心修持者身心皆受护佑，任何邪魅鬼魃，通通不敢侵犯。

智慧明净，心神安宁：“智慧”，即对事物的认识辨析、判断处理和发明创造的能力。“明净”，明白而洁净。

此句意为做好任何事情，都要心神安宁、守一专心。

从而智慧开明，神通恢廓。

三魂永久，魄无丧倾：“三魂”，按《云笈七签》：“人有三魂，一名胎光，二名爽灵，三名幽精。胎光主生命，爽灵主财禄，幽精主灾衰。”“魄”，

《云笈七签》又云：“魄有七魄，分别为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。”

“三魂七魄”是道家对魂魄的总称。

《参同契》：“阳神曰魂，阴神曰魄。”

此句意指人要掌控“三魂”，御制“七魄”，以保养元和，御制鬼神。

无数的感悟在心中流淌而过，尹祖渐渐心如明镜。

当即掐起手诀，按照道籍，观想一轮明月，渐渐化为明镜。

明镜古朴，皎洁如月，精致华美。

其间雕刻扉棱小齿，简洁而灵动，有一种说不出的美感。

这种灵动平衡的感觉，却最难以存思出来。